jueves, 20 de marzo de 2014

CENTRO TRADICIONALISTA "POTROS Y LANZAS"

               CENTRO TRADICIONALISTA “POTROS Y LANZAS”

   El Centro Tradicionalista "Potros y Lanzas", fue fundado el 23 de Setiembre de 1986, por un grupo de ciudadanos que conformaron una Comisión Provisoria, que se desempeñó hasta el 11 de febrero de 1987, en que reunidos en Asamblea General de Socios se eligió la Comisión Directiva, siendo su mandato por el término de un año. Fueron sus integrantes:
PRESIDENTE:
       Miguel Badía

VICE-PRESIDENTE:
       Nelson Musachi

SECRETARIA:
       Prof. Lydia Musachi

PRO- SECRETARIA:
        Marcela Dominguez

TESORERO:
        Celeste Depetris

PRO-TESORERA:
        Hilda Torre de Degiorgis

VOCALES:
        Remigio Astrada, Oscar Salica, Ana de Pozzi, Eda de Pistarelli,
        Raúl Piancatelli, Dr. Juan Carlos Podestá, Felipe Tolosa y Noemí de Pedrana.

REVISORA DE CUENTAS:
                                             Cliria Costero



PRINCIPIOS DEL CENTRO TRADICIONALISTA “POTROS Y LANZAS”
-Defender la Soberanía Nacional, cultivando nuestra cultura autóctona, haciendo hincapié en la figura del jinete gaucho, paladín de la causa libertadora.
- Difundir la música, el canto, la danza, las artesanías, la literatura criolla. Hacer honor a las tradiciones y costumbres heredadas de nuestros antepasados, haciéndola conocer y respetando el legado histórico de nuestra Patria.   Desde ese entonces y a lo largo de 28 años el Centro Tradicionalista "Potros y Lanzas" ha transitado por el camino trazado, llevando a cabo cada año la Fiesta Nacional del Resero, en el predio cedido en comodato por la empresa Williner.
   Asistiendo a las convocatoria de entidades amigas acompañando con sus jinetes en los paseos gauchos, haciendo acto de presencia en los eventos locales en que sea necesaria la representación de la cultura gauchesca.    El 1º de Mayo de 1995, se llevó a cabo la primera Fiesta del Resero, que luego fuera declarada Fiesta Provincial y finalmente tras arduas gestiones fuera declarada FIESTA PROVINCIAL Y NACIONAL DEL RESERO. Erigiéndose como homenaje un Monumento, el que fuera emplazado en un terreno ubicado frente a la Terminal de Ómnibus.    En 2013 se llevó a cabo la 19a Fiesta Provincial y Nacional del Resero contando con la participación de varias agrupaciones acompañando el Paseo Gaucho hasta el Monumento al Resero, donde se realizó un acto con la presencia de autoridades locales.  Luego en el nuevo predio, hubo almuerzo criollo y venta de costillares asados, empanadas y pastelitos. Luego del almuerzo hubo destrezas criollas y a las 16,30 Hs. comenzó la gran bailanta chamamecera.







Este año se está planificando la 20ª. Fiesta del Resero, más emotiva que nunca ya que será en homenaje al pionero y presidente del Centro Tradicionalista Potros y Lanzas, uno de sus fundadores, quien falleciera ayer 19 de marzo de 2014 y al que hoy han acompañado los jinetes de nuestra ciudad , campos y pueblos vecinos, hasta su última morada, junto a sus familiares y amigos.
Que descanses en paz querido hermano! seguiremos tu huella y cumpliremos con lo que tanto anhelabas, trabajar para que mantener y difundir nuestras tradiciones camperas.



sábado, 15 de marzo de 2014

ANIVERSARIO DE PEÑA FOLKLÓRICA LOS LANCEROS







Revivir, mantener o divulgar las más bellas formas de la tradición americana, es noble empresa de arte y ciudadanía.
Empresa necesaria en todo tiempo, lo es mas en nuestra época desorientada y en nuestra ciudad hetereogénea.
TRADICIÓN…no es pasado muerto, sino vida anterior que sobrevive, o sea sustancia espiritual de nueva vida para lo porvenir. 

Ricardo Rojas
La Peña Folklórica "Los Lanceros", nace a raíz de la necesidad de contar con un ámbito cultural dedicado a la enseñanza , principalmente , tener  la posibilidad de cursar la carrera de Profesor de Danzas Folklóricas Argentinas, por lo que con el apoyo de los socios lograr que los cursos sean gratuitos para los alumnos, ya que los destinatarios de éllos son niños, jovenes y adultos provenientes de familias de escasos recursos. Se realizan los trámites para obtener la incorporación de nuestra escuela al INSTITUTO DE ARTE FOLKLORICO (I.D.A.F.) que dirigía el Profesor Juan de los Santos Amores, obtenida la misma comienzan inmediatamente los cursos con la concurrencia de 16 alumnos bajo la dirección de la Profesora del IDAF Lydia Musachi y de las Profesoras Lilian y Evangelina Parucci, tambien del IDAF de la ciudad de Las Rosas.
Al mismo tiempo se tramita la Personería Jurídica de la institución fundada el 15 de marzo de 1988, obteniendo el Nro.: 372. Fue su primera presidenta la Sra. Lydia Musachi actuando como secretaria Graciela Carballo de Gómez, siendo los demás integrantes de la comisión directiva: Celeste Jos
é Depetris, Cliria Francisca Costero, Mirta Pagani, Maria Virginia Mesa, Renee Tourón , Pilo Gómez y varios otros que pusieron todo de sí para hacer que la peña fuera lo que en sus principios se enumera, porque además de la enseñanza de danzas, se daban cursos de telar norteño a cargo de la Sra. Mirta Gallo del Centro Tradicionalista La Carreta de Cañada Rosquín, se realizaron varios festivales folklóricos, cenas con locro y empanadas, se asistía con abanderado y escoltas a todos los actos públicos de nuestra ciudad y a los eventos tradicionalistas donde se nos invitaba. Se dieronn charlas sobre nuestra cultura aborigen y sobre folklore en las escuelas primarias y en la Escuela Técnica de nuestra ciudad. Se fueron juntando libros y elementos para nuestra biblioteca folklórica, que luego fueron donados a la Biblioteca Domingo Piccolo. Estuvimos presentes en cuanto evento folklórico se realizaba, con nuestro grupo de danzas participamos de competiciones a nivel provincial en Bigand, obtuvimos el 2do premio, y en Melincué, nuestra representante Mirta Carina Macedo fue elegida paisana Provincial . Ella  nos representó  con su presencia de paisana y con su donaire al bailar, gato, chacarera y escondido. Fue su acompañante en la oportunidad, uno de nuestros profesores el joven Jorge Calderón, proveniente de la Peña La Carreta de Las Rosas.
En el año 1993 fuimos subsede del Festival Nacional de la Zamba, que se llevó a  cabo en la ciudad de San Miguel de Tucumán, del 7 al 10 de Octubre de 1993. En la Subsede de Carcarañá se eligió la pareja de  baile que representó a la Pcia de Santa Fe en la citada Fiesta Nacional.  La pareja ganadora de nuestra subsede fue la representante de la Municipalidad de San Jorge y éllos fueron los encargados de dejar bien sentado nuestro prestigio zonal en la elección de Carcarañá. Aunque no fueron los ganadores, les agradecimos de corazón el habernos representado tan bien.
El grupo de danzas de la Peña folklórica " Los Lanceros" , utilizó como presentación en todas sus actuaciones y como lema diario el siguiente párrafo de nuestro eximio representante de la cultura gauchesca, Don Ricardo Rojas:
"Revivir, mantener o divulgar las mas bellas formas de la tradición americana, es noble empresa de arte y ciudadanía. Empresa necesaria en todo tiempo, lo es más en nuestra época desorientada y en nuestra ciudad heterogénea.
TRADICION no es pasado muerto...sino vida anterior que sobrevive, o sea, sustancia espiritual de nueva vida para lo por venir".
En la Fiesta Provincial del Malambo que se lleva a cabo en la ciudad de Venado Tuerto, hemos participado dos años consecutivos con el siguiente grupo de danzas:  Lydia Musachi, César Tiberi, Sergio Tourón, Claudia Joele, Gladys Maurino y Fabián Reynoso. Solista juvenil de malambo fue Horacio Gabriel Tourón, quien fue muy aplaudido por el público. Llevamos el primer año al solista masculino de canto y guitarra, nuestro amigo y colaborador Omar Molbert, oriundo de la localidad de Centeno, pero incondicional con nuestra institución. Obtuvo el segundo premio en canto. El como buen gaucho, agradecido nos dedicó este hermoso poema:

         PARA LYDIA Y SUS LANCEROS

Las gracias les quiero dar
a la Peña Los Lanceros
que con su aspecto sincero
han hecho mi alma vibrar
cuando llegó mi cantar
recuerdo y nunca lo olvido
a esos queridos amigos
mojones de tradición
siempre seré un eslabón
entre sus brazos unidos.

A Lydia quiero nombrar
corazón de Los Lanceros
su danza es pañuelo en vuelo
su mano tibia torcaz
su corazón repicar
de bombos en chacarera
el vuelo de su pollera
hace vibrar de emoción
lo mismo que el Pericón
y el flamear de mi bandera.

Nunca declinen sus lanzas
los lanceros de mi provincia
seamos indios aunque sin vincha
se puede luchar igual
con nuestra danza enfrentar
la invasión de los cipayos
el malambo como un rayo
recuerdo a los olvidao
que la Patria se ha formao
con la lanza y de a caballo.

De la Peña Los Lanceros
lo digo lleno de gozo
salieron mozas y mozos
bailarines de los buenos
orgullo de nuestro suelo
no se hechan a la retranca
y de su cadencia arrancan
mostrando el arte nativo
si parecen que han salido
de la misma "Salamanca".

Omar Molbert- 7 de junio de 1989

Desde el año 1995 la escuela de danzas de Los Lanceros ha dejado de estar incorporada al IDAF, las comisiones directivas fueron cambiando, los conjuntos de danzas y sus directores también. Desde el año 2004 hemos estado tratando de recuperar el patrimonio de la Institución que se fue diluyendo con las distintas comisiones que tomaron su conducción. Aunque todo no lo hemos recuperado, fuimos rescatando los libros de Actas, algunas carpetas con correspondencia y volvemos a empezar con los mismos principios con que la fundamos. Este año hemos sido convocados nuevamente desde la Secretaría de Cultura de  nuestra ciudad, para brindarnos un lugar donde reunirnos y poder hacer algunas de nuestras actividades como ser la de danza de niños, jóvenes y adultos. Nuestra Escuela de Danzas fue y será dependiente del I.D.A.F. y tanto mi hija Carina como yo, somos Profesoras egresadas del Instituto de Arte Folkórico, que fundara el Profesor Juan de los Santos Amores y que tras su fallecimiento dirige su esposa Maria del Carmen Pini y su hija Viviana Diaz.
En cuanto a las otras actividades que realizamos, estamos organizando nuestra Biblioteca Folklórica que cuenta ya con mas de 300 libros, diccionarios, mapas, etc. , además de la sala de recuerdos criollos, vestuarios, discos, instrumentos musicales, etc. Damos charlas sobre nuestro folklore, criollismo, etc. en las escuelas que nos solicitan. Tenemos a disposición del público, libros, apuntes, etc. que damos en préstamo a quien lo necesite o tenga interés en nuestras tradiciones. Actualmente estamos en vías de conseguir un edificio donde funcionar en forma integral, con atención al público y poder brindarnos mas accesiblemente a la comunidad. 
Hoy 15 de marzo estamos cumpliendo 26 años de dedicación a la difusión y resguardo activo de nuestras tradiciones.
FELIZ ANIVERSARIO!! y muchas gracias a todos los que de una manera u otra nos acompañan en esta patriada.

PABLO RAÚL TRULLENQUE


Uno de los principales y más inspirados poetas de nuestro folklore regional, nació en la ciudad de Santiago del Estero y ejerció los más diversos oficios que le proporcionaron los elementos con que nutrió su vasta producción poética. Huérfano de muy niño fue criado por su abuela materna en uno de los barrios periféricos de la ciudad. El poeta la recuerda con cariño: “Se llamaba Ercilia Gallardo, era hija de indios y analfabeta. Esa mujer llena de cariño me cuidó con la ayuda de otros familiares”. Pablo vendió diarios, lustró zapatos y a los 12 años trabajó como ayudante de sastre de su padrino, don Luis Díaz. En el año 1957 recaló en Buenos Aires para trabajar en importantes sastrerías. Navegó en alta mar por iniciativa de un hermano durante dos años recorriendo varios países sudamericanos y luego durante un año en la Marina Mercante amplió su conocimiento del mundo.
Su ingreso a la vida artística
En Santiago había hecho de locutor en los bailes del “Solar de los Deportes” y con esos antecedentes se relacionó en la Capital Federal con las peñas de éxito. Allí conoció a la flor y nata del folklore nacional. Su primer tema importante lo escribió con Carlos Carabajal y se trata de la chacarera “Pa´ carnavalear”. Lo demás, su relación con diversos coautores, es ampliamente conocida como la sucesión de títulos que enmarcan una gran trayectoria y lo ubican en lo más granado de la letrística nacional. Sólo por mencionar algunos como “La pucha con el hombre”, “Camino al amor”, “Para el que ande más lejos”, “Santiago chango moreno”, “Fiesta grande en Santiago”, “Chacarera del patio” y la ya casi convertida en himno popular, la chacarera “Entre a mi pago sin golpear”, le dan a Trullenque una indiscutible categoría de bardo popular. Sin dejar de lado sus obras integrales:”Salud, Santiago, madre de ciudades” y “Grito de un viejo silencio”como muestras de una creatividad sin límites hay que coincidir en el juicio valorativo del Lic. Alberto Tasso cuando dice:” Trullenque se inscribe de modo característico en el tipo llamado poeta popular, de que aquel que recoge unos asuntos, unos sentimientos y hasta un modo de expresión compartidos por su comunidad”.
Falleció en La Banda el 5 de setiembre de 2000. .

viernes, 14 de marzo de 2014

DÍA DE LAS ESCUELAS DE FRONTERA








Al atardecer, me miré en el río y ese espejo rebelde me devolvió una imagen atrasada. Sin embargo, pude ver la misma luna llena, gestada por los juncos de la costa acunada con melodías de brisas. Allí estaban las mismas arenas costeras ancestrales, mojadas, pesadas, oxidadas (…). Cuando ya todo fue silencio, guiados por la luz verde de las luciérnagas, llegaron los duendes del campo. Allí iban a quedarse, endiablados, saltando y haciendo rondas alrededor de los chuños y las tuscas, hasta que saliera el sol.
Rubén Grufatt

El 14 de marzo se conmemora el Día de las Escuelas de Frontera. Para celebrarlo, contaremos la historia de una de ellas, que está ubicada en la ciudad jujeña de Abra Pampa, a 70 km. del límite con Bolivia. Recibimos estos relatos de boca de sus protagonistas: Raúl Tabarcache, quien es docente de otra de las escuelas del pueblo –una de las integrantes de la Red educ.ar- y Candelaria Lidia Serapio, la directora de la escuela Nº7.
Siguiendo las huellas que marcara Carlo Guinzbur, con su ya célebre El queso y los gusanos, donde reconstruye la cultura popular del siglo XVI a partir de la historia de Menocchio, una campesino friulés; tomamos un caso que pueda ser representativo, aún cuando sea difícil identificar regularidades entre esta microhistoria y las que se cuentan en otras regiones del país.
Protagonistas a 3.400 metros sobre el nivel del mar
Una cinta gris interminable: el camino. El sol capricorniano. Un calor inusitado de julio. Tenía miedo a la nada. A través de las ventanillas, veía pasar pueblos marrones, paisajes verdes, amarillos, grises y azules. Subidas y bajadas.
A la ciudad de Abra Pampa, se accede por la ruta nacional Nº 9, 120 km. al norte de la ciudad de San Salvador de Jujuy. El pueblo está ubicado en una región montañosa, donde las temperaturas llegan a los 20º grados bajo cero durante el invierno, y soplan vientos fuertes. Allí, donde se trabaja “a brazo partido” –según cuenta Lidia-, comenzó a funcionar la escuelita, en septiembre de 1997.
En un principio, fueron un total de 41 alumnos provenientes de las escuelas rurales de Santuario, Tabladitas, y Lumara, del departamento de Cochinota –estas últimas debieron cerrar sus aulas por falta de alumnos-. El primer grupo de alumnos estuvo a cargo de la directora provisional, Liliana Zerdá, y la docente Patricia Vásquez.
El edificio tenía el aspecto de una vivienda familiar; fue construido por la Gendarmería Nacional, a encargo del Club Argentino de Servicios. Una vez habilitada, según la resolución correspondiente del Ministerio de Educación, la escuela de frontera Nº 7 inició sus clases con jornada completa, brindando a sus alumnos el desayuno, almuerzo y merienda. En aquel momento, el establecimiento no contaba con los servicios de agua corriente y energía eléctrica.
Hoy que la escuela funciona como jornada simple, en un solo turno –de 8:30 a 13 hs.- y con comedor, Lidia destaca la función de contención que cumple la escuela, ya que la mayoría de los chicos son hijos de padres desocupados, y de familias numerosas. Este es uno de los objetivos principales de la escuela; el otro es específico de su situación de frontera y Lidia lo identifica como “defensa de la identidad del argentinismo” –si bien la escuela está a 70 km. de la Quiaca, dos alumnos que se incorporaron este año provienen de Bolivia-.
La firmeza, madre de las grandes empresas
En febrero de 1998, llegó a la escuela la primera maestra de grado titular, Roberta Liquen, quien también se hizo cargo de la dirección de la escuela hasta el año 2000, en el que Candelaria Lidia Serapio fue nombrada directora titular del establecimiento. Lidia es docente desde hace 32 años; comenzó siendo maestra en Campo Quijano, en la provincia de Salta, y en 1997 fue nombrada directora titular de la provincia.

- ¿Porqué decidió trasladarse a una escuela de frontera?
- Ví que la necesidad estaba allí; los niños con menores recursos son los marginados.
En los últimos años, la institución logró tener representación, por primera vez, en las instancias zonales de las olimpíadas de matemática, que se realizan en Abra Pampa y La Quiaca, y las de atletismo. Le preguntamos a Lidia de qué proyectos educativos participa la escuela:
- Uno es la Biblioteca itinerante, del programa de Minoridad y Familia de la provincia. Otro es el proyecto de Alfabetización, que busca recuperar la historia local, oral y escrita, las costumbres, leyendas. Y también participamos de otros proyectos específicos de lectura, poesía y coplas. Este año vamos a participar también de la tercera Feria de la Llama, que organiza la Municipalidad, donde los chicos van a poder aprender cómo es la cría de la llama.
Lidia cuenta que, durante los últimos años, se fueron construyendo nuevas aulas, gracias a la ayuda de varias personas; en el 2004 se inició una nueva obra de ampliación, esperada por toda la comunidad educativa, ya que la escuela cuenta con todas las secciones de grado, y un numeroso grupo de alumnos y docentes. Los avances materiales tuvieron su correlato en lo curricular; y materias especiales como música, plástica, e incluso inglés se incorporaron a la enseñanza.
En febrero del año pasado, se inauguraron las obras de ampliación, que se llevaron a cabo a través del Programa Nacional de Jefas y Jefes de Hogar, con el aporte de la Cooperadora Escolar y de personal contratado por la municipalidad. Las obras consisten en cuatro aulas; sanitarios para niños y niñas, y personas con capacidades diferentes; un comedor, cocian, depósito, y una galería semi-cubierta. La escuela no cuenta con ningún equipamiento tecnológico, aunque no descartan esta posibilidad para el futuro.
A la escuelita asisten actualmente 160 alumnos provenientes de familias con escasos recursos, desde nivel inicial hasta 7mo. grado. La institución funciona como jornada simple con comedor, en un solo turno.
El régimen de las escuelas de zonas de frontera data de 1972. La ley 19.524 fue sancionada durante el gobierno de facto de Lanusse, y se aplica a las instituciones educativas de todos los niveles y modalidades, tanto públicas como privadas oficiales.
La normativa establece que las escuelas de frontera deben promover la integración de los alumnos a las formas de vida propias de la cultura nacional, el compromiso con el desarrollo de la comunidad local, y el sentimiento de pertenencia a la sociedad argentina.
Texto en homenaje a Teresita Monay, una de las tres mujeres que a los 18 años lo dejaron todo para ir a enseñar a los chicos aborígenes de Salta, sobre la costa del Río Bermejo.
Si esto no es hacer PATRIA, con qué otra cosa se puede comparar. Gracias a todos los maestros y demás personal que se desempeñan en cualquiera de las escuelas de frontera de nuestro suelo.

miércoles, 12 de marzo de 2014

RAÚL RICARDO ALFONSÍN


Raúl Ricardo Alfonsín nació el 12 de marzo de 1927. Fue un abogado, político, estadista y promotor de los derechos humanos. En una época en que los partidos aún eran el canal natural de participación cívica y una instancia de debate y formación política, Alfonsín hizo carrera a la vieja usanza, a partir de un compromiso militante. En 1950 inició su actuación política en el Movimiento de Intransigencia y Renovación de la Unión Cívica Radical, en Chascomús. En 1954 fue elegido concejal en Chascomús y, al año siguiente, fue encarcelado por la autodenominada Revolución Libertadora. En 1958 fue electo diputado provincial por la provincia de Buenos Aires y diputado nacional durante el gobierno radical de Arturo Illia. En 1965 fue elegido presidente del Comité Provincia de Buenos Aires de la UCRP. El 17 de noviembre de 1966 durante la dictadura militar del general Juan Carlos Onganía fue detenido por un breve tiempo, por haber reabierto el Comité de la Provincia.
A fines de los ’60, Alfonsín comienza a desarrollar un pensamiento socialdemócrata dentro del partido que lentamente comienza a ser recepcionado por los grupos juveniles. De esta época es su relación con Bernardo Grinspun, Roque Carranza, Germán López y Raúl Borrás, entre otros. A principios de los ’70, los jóvenes radicales de la Junta Coordinadora Nacional y Franja Morada comienzan a converger en el espacio liderado por Alfonsín. Se incorporan Luis "Changui" Cáceres, Sergio Karakachoff, Federico Storani, Leopoldo Moreau, Marcelo Stubrin, Adolfo Stubrin, Enrique Nosiglia, Juanjo Cavallari, Facundo Suárez Lastra, Gabriel Martínez, Carlos Muiño, Jesús Rodríguez, Ricardo Laferrière, entre otros. Este es el núcleo que conformará el “Alfonsinismo”, una línea progresista que comienza a disputar espacios a Ricardo Balbín –el “balbinismo-unionismo”–, representante de los sectores más conservadores de la UCR.
En 1972, crea el Movimiento Renovador Nacional que lo proclama precandidato presidencial en las internas de la UCR, pero impone el balbinismo. En 1973, en las elecciones que la UCR pierde ante Juan Domingo Perón, Raúl Alfonsín es electo diputado nacional. Ese mismo año, nace el Movimiento de Renovación y Cambio, con una posición crítica a la estrategia de unidad nacional del balbinismo y sus acuerdos con el peronismo. Sin embargo, Raúl Alfonsín recién se convierte en el principal referente de la UCR cuando muere Ricardo Balbín, en 1981.
En 1983, tras una brillante campaña electoral, Raúl Alfonsín triunfa en las elecciones presidenciales y  asume el cargo de Presidente de la Nación Argentina, el 10 de diciembre de 1983. La gestión de Alfonsín es reconocida principalmente por la realización del Juicio a las Juntas, por el Tratado de paz y amistad entre Argentina y Chile, por la formación del Mercosur. (El detalle de su gestión puede verse en la cronología). No obstante, su mayor logro fue construir un Estado de Derecho, es decir, consolidar un sistema político que resolviera los conflictos de una manera pacífica, ordenada, transparente y equitativa al margen de los poderes corporativos.
El 15 de diciembre de 1983, a través de los decretos 157/83 y 158/83, Alfonsín ordena enjuiciar a los dirigentes de las organizaciones guerrilleras y a los miembros de las tres juntas militares del autodenominado “Proceso de Reorganización Nacional”. Por otra parte, crea la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (CONADEP) con el fin de relevar y documentar casos de violaciones de derechos humanos.
Por esta iniciativa, el gobierno de Alfonsín estuvo permanentemente jaqueado por sectores de las Fuerzas Armadas involucrados en las violaciones a los derechos humanos. En 1986, para contener a estos sectores, impulsó la sanción de la Ley de Punto Final que paralizó los procesos judiciales contra los autores de las detenciones ilegales, torturas y asesinatos que tuvieron lugar en la etapa de dictadura militar. Al año siguiente, tras la revuelta militar de Semana Santa, protagonizada por Aldo Rico, el gobierno de Alfonsín aprueba la Ley de Obediencia Debida que exculpa a los oficiales de menor graduación acusados de crímenes cometidos durante la dictadura.
Sin embargo, el golpe llegaría desde los sectores financieros que comienzan a desestabilizar el mercado para obligar al gobierno a obedecer las pautas del Fondo Monetario Internacional. Corridas bancarias y campañas de rumores inician una crisis que pronto llevará a la moratoria de pagos de la deuda externa y a la hiperinflación. El 13 agosto de 1988, Raúl Alfonsín es silbado mientras pronuncia su discurso de inauguración de la Exposición Rural. El gobierno anuncia el Plan Primavera, un acuerdo con la Unión Industrial Argentina y la Cámara Argentina de Comercio para controlar precios y un nuevo régimen cambiario que fracasa por el incumplimiento de las partes. El 6 febrero de 1989 se anuncia la devaluación del peso y se desata la hiperinflación. En mayo, graves saqueos a negocios en el conurbano y en Rosario precipitan la crisis. El 12 junio, ante el agravamiento de la crisis económica y social, Alfonsín anuncia que renunciará a la presidencia el 30 de junio.
Raúl Alfonsín falleció a los 82 años el 31 de marzo de 2009. Fue un caudillo popular, un hombre que intentó juzgar el pasado sangriento y cuidó la democracia cuando su debilidad era alarmante. En síntesis, fue un hombre que hizo lo que pudo y nos dejó un mejor país: un legado inmenso. Por eso, Raúl Ricardo Alfonsín es un símbolo de la democracia.
Imposible no recordarlo!



sábado, 8 de marzo de 2014

OLGA OROZCO

      

Olga Orozco nació el 17 de marzo de 1920 en Toay, La Pampa. Olga adoptó como apellido literario el de su madre; su padre, siciliano de Capo
d' Orlando, se llamaba Carmelo Gugliotta; su madre era Cecilia Orozco, nacida en San Luis.
Del ambiente familiar y de los campos y bosques que explotaba su padre- guardaba entrañable memoria. Constituían el paraíso de la infancia. Sus primeros años transcurrieron entre aquella población y Buenos Aires. En 1928, la familia se trasladó a Bahía Blanca donde la niña se aficionó al mar. En 1936 se instaló en Buenos Aires y aquí se recibió de maestra. En la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires conoció a Daniel Devoto, a Eduardo Jorge Bosco y, más tarde, a Alberto Girri, poetas y amigos muy queridos. Pronto trabó amistad con Norah Lange y Oliverio Girondo, animadores de un círculo literario y festivo en el cual se vivía y se cultivaba el surrealismo. En 1940 integró el grupo que colaboraba en Canto, una de las revistas de la generación del 40. En esta época, Olga hacía comentarios sobre teatro clásico español y argentino en Radio Municipal en un ciclo destinado a ese tipo de obras. Formó parte de un grupo de radioteatro, se convierte así en actriz radial entre 1947 y 1954 con el personaje Mónica Videla. Trabajaba también en Radio Splendid en la compañía de Nidia Reynal y Héctor Coire.
En los 60 trabajaba como redactora en la revista Claudia.
-"Los poetas que tuvieron influencia sobre mi -señala- fueron San Juan de la Cruz, Rimbaud, Nerval, Baudelaire, Milosz, Rilke.-
Su primer libro, Desde lejos (1946), Las muertes (1952), Los juegos peligrosos (1962), La oscuridad es otro sol (1962), Museo salvaje (1974), Cantos a Berenice (1977), Mutaciones de la realidad (1979), La noche a la deriva (1984), En el revés del cielo (1987), Con esta boca, en este mundo (1994), espléndido conjunto de refinada calidad literaria.
En los 90 muere su esposo, el arquitecto Valerio Peluffo (estuvieron unidos durante veinticinco años). El 17 de noviembre de 1995 presenta en Toay y en su casa "También luz es un abismo".
El 28 de noviembre de 1998 recibe en Guadalajara el VIII Premio de Literatura Latinoamericana y del Caribe Juan Rulfo.

"Viajó por países de la América hispánica. Una beca del Fondo Nacional de las Artes le permitió, durante nueve meses, recorrer España, Italia, Francia y Suiza.
Trabajó en el periodismo utilizando numerosos seudónimos, respondió a consultas sentimentales y a cálculos astrológicos, mientras se iban acumulando distinciones y homenajes: el Primer Premio Municipal de Poesía, el Gran Premio de Honor de la Fundación Argentina para la Poesía, el Premio Municipal de Teatro por una pieza inédita titulada Y el humo de tu incendio está subiendo; el Gran Premio del Fondo Nacional de las Artes, el Premio Esteban Echeverría de Poesía, el Primer Premio Nacional de Poesía, el Gran Premio de Honor de la SADE, la Láurea de Poesía de la Universidad de Turín, el Premio Gabriela Mistral, otorgado por la OEA, el Premio Juan Rulfo.
Sus poemas- muchos de ellos recogidos por La Nación- atraían a poetas de las nuevas generaciones, que con frecuencia en homenajes y recitales rodeaban a Olga y la aclamaban, atraídos por sus textos, sin duda, pero también por su seductora personalidad y hasta por su sola presencia. Leía inmejorablemente y, gracias a esa virtud, sus recitales resultaban espectáculos que encendían el entusiasmo del público. Emanaba de Olga Orozco una fuerza irresistible.
Poseía una inteligencia sutil y sabía explayarse con lirismo y ternura. No era la suya una fantasía embrollada y caprichosa; su intelecto limpiaba y ordenaba la imaginación dotándola de esa ejemplar armonía propia del arte destinado a perdurar. Su obra, traducida a varios idiomas, es una preciosa conquista argentina para todas las letras hispánicas. Queda ahora cerrada, pero al mismo tiempo se abre a los múltiples goces de futuros lectores".

viernes, 7 de marzo de 2014

DÍA DEL CAMPO

  




Celebrado por primera vez en Argentina y adoptado por varios países, el Día del Campo pone de manifiesto la importancia del medio rural para el bienestar social, ambiental y económico de toda nación.
Del latín campus y de amplio significado, la palabra “campo” engloba de manera general el espacio físico que alberga las distintas tierras, ecosistemas y agroecosistemas, poblaciones rurales y formas de vida agrarias en contraposición con lo urbano.
Las modificaciones realizadas en el medio rural durante el pasado siglo han contribuido a obtener ciertos beneficios en pro del bienestar humano y del desarrollo económico, pero también han supuesto una grave degradación de recursos y ecosistemas, una fuerte erosión cultural y una pérdida de valores fundamentales que comprometen la identidad y las oportunidades de nuestras generaciones futuras.
Habitualmente, la importancia del campo se asocia a volúmenes de producción de alimentos y materias primas. Esta visión meramente productiva y reduccionista pone en riesgo el equilibrio de los sistemas rurales y el resto de servicios que prestan a la sociedad. La regulación del ciclo hidrológico, el mantenimiento de la composición de gases de la atmósfera, la conservación de la biodiversidad, la protección del suelo o la belleza escénica de paisajes son algunos servicios ambientales o ecosistémicos que también nos brinda el medio rural, a menudo obviados por el simple hecho de no contar con un valor monetario. Por ello, es necesario recordar en este día el concepto de multifuncionalidad del campo, que parece que todavía no ha calado suficientemente en la población rural y urbana.

Es  bueno señalar la importancia que tiene la naturaleza en la salud del ser humano, tanto física como mental. En un mundo cada vez más urbano, el contacto con el campo es vital para prevenir y curar las enfermedades que un ambiente excesiva e innecesariamente artificializado ocasiona.

ESCUELAS RURALES





















Da mucha tristeza el éxodo de los habitantes del campo hacia los pueblos y ciudades. Ahora nadie vive en el campo y las que fueron hermosas casas de chacras y puestos de estancias, se han transformado en taperas, las escuelas que quedan tienen 2 ó 3 alumnos porque no cuentan con vehículo para que los lleven a las escuelas del pueblo. Así se pierde un gran elemento de unión entre vecinos, la cooperadora, los bailes y kermeses para juntar fondos y mantener la escuela en condiciones, etc. Claro, ahora las maestras tampoco viven en la casa de esas escuelas como antes. No les gusta el campo, no participan en reuniones de vecinos y van a dar sus clases cuando les viene bien. Qué pueden enseñar si éllas mismas no conocen el medio donde esos niños viven y podrían seguir sus actividades cuando sean mayores. Digo ésto con pleno conocimiento de causa, claro que de otros tiempos. Mis hermanos fueron a escuelas rurales, yo misma, como hermana mayor, participaba en la cooperadora escolar que presidía la maestra-directora-portera, que cumplía con verdadera vocación su trabajo. Lo he vivido en tiempos cercanos cuando tres de mis nietas, hijas de puestero, tenían una hermosa escuela de campo, a 2 Km de su casa y debían venir a la escuela del pueblo porque la maestra , que no vivía en la casa habilitada para tal fin y anexa al edificio, no cumplía con sus obligaciones, ya que faltaba por motivos de lluvia, calor, frío y otras yerbas. Al no vivir en la escuela se resentía el buen desempeño y el aprendizaje de los niños. Tampoco tenía relación con los padres y vecinos del alumnado. Al final llegó a tener solamente 2 alumnos porque los padres que tenían como llevar o dejar a sus hijos en el pueblo para que asistan a clases, lo fueron haciendo, en pos de que adquirieran los conocimientos que por su edad correspondía.
Sin embargo, cuando pase por la ruta provincial Nro. 66, tendré la suerte de ver la bandera en el mástil de la Escuela Campo Busso, distrito de Carlos Pellegrini, donde asistieron algunos de mis hermanos. Su Directora y maestra, la Señora Claudia Cesaratto, ha estado trabajando varios días con integrantes de su Cooperadora, para dejarla muy bonita y acogedora. Cortaron el pasto e hicieron los arreglos necesarios para comenzar el año lectivo 2014 muy bien preparados. Que tengan un excelente año, comunidad educativa de Campo Busso!

martes, 4 de marzo de 2014

MARZO HA LLEGADO












Llegó marzo, el mes de los comienzos, después de los calurosos meses del verano, el tibio tercer mes del año, nos acerca al otoño y lucen los árboles, sus últimas flores, sus frutos y semillas secándose al sol. Ellas serán las encargadas de retornar a la tierra y dejar salir los tiernos brotes que llevan dentro para llenar de vida nuestro suelo en cuanto la primavera se presente al final.
Mientras nos preparamos para la llegada del invierno, transitamos este tiempo que se nos presenta lluvioso en la llanura pampeana. Es hora de sembrar la huerta de otoño, aunque sea en un rinconcito del pequeño jardín o en las macetas del balcón. Tendremos verduritas para las ricas sopas, los guisos y las comidas sabrosas y nutritivas que aprendimos de nuestras abuelas, de las madres y las tías de la familia. Haremos honor a las causas importantes, llevaremos a cabo actividades productivas, nos pondremos en marcha, porque el tiempo es oro y la vida avanza.
Guardaremos los recuerdos de lo bello que hemos vivido y desecharemos lo que no ha servido, haremos un repaso de todo lo que hicimos y aprenderemos las lecciones del pasado. Queremos caminar hacia el trabajo, hacia la escuela, al almacén o a sentarnos en la plaza del pueblo en que vivimos.
Deseamos la oportunidad de encontrar lo que buscamos, sin dañar a los demás, queremos ser felices y tener una linda vida, encontrando el mejor sitio y hacerlo nuestro lugar en el mundo. Nos propondremos dejar de lado las tristezas, no permitirles que nos llenen de dolor el alma, buscaremos nuevas emociones y sembraremos nuestra vida de esperanza, para llegar con alegría a presenciar el nuevo ciclo que la madre tierra, con ayuda de Dios, nos regalará.

Lydia Musachi- 4 de marzo de 2014