sábado, 30 de abril de 2011

MUSEO CARACARA-AÑÁ



Es el Museo Caracara- Añá una alternativa educativa en nuestra región, por lo que queremos mostrarles un artículo que ha sido publicado en el Diario La Capital de Rosario, para que se conozca la obra que a puro pulmón ha realizado la familia Maggi, desde hace casi 60 años. Algunos integrantes de la Federación Gaucha Santafesina lo hemos conocido, gracias a que sus Directores y fundadores el matrimonio Maggi, también formaban parte del movimiento tradicionalista que fundara hace 25 años nuestra Federación.

El artículo del Diario La Capital, escrito por Mario Candioti

Queremos plantear un proyecto integral y distinto a las escuelas de Rosario. Queremos que el viaje al museo sea un verdadero recorrido de estudio”. El que sostiene esta idea es Alejandro Maggi, el director del Museo Caracará-Añá (paleontológico, arqueológico e histórico), quien junto a la profesora Cecilia Cataldo llevan adelante una idea que pretende mostrar de manera integral no sólo las piezas exhibidas sino realizar una experiencia más abarcativa, desde el jardín de infantes hasta los profesorados.El museo está próximo a cumplir los 60 años, en 2012. Nació en 1952 en el seno de la Escuela N°232 cuando un grupo de alumnos del colegio se vio en la necesidad de conseguir un lugar para practicar folklore. Así nació la Peña Folklórica El Chingolo.“Sin embargo —dice Maggi— el estatuto de la peña decía que junto a la misma debía crearse un museo regional. A partir de allí los colonos comenzaron a traer todo lo que encontraban en los campos linderos al río. Aparecían bolas de boleadoras, piezas nativas, hasta que en pleno centro de Carcarañá, a cuatro cuadras del museo, haciendo un pozo ciego se encuentra el caparazón completo de un gliptodonte. Esto fue el impulso para que se creara dentro de la peña el museo Caracará-Añá, con la consigna de que todo lo que se exhibiera allí, debiera ser de la zona. Con el tiempo el museo trascendió a la peña. “Se hizo entonces una reforma estatutaria —agrega el docente y paleontólogo— donde se renombra al lugar como Museo Regional Caracará-Peña Folklórica El Chingolo, con vistas al año que viene después de la renovación de la comisión, se vuelva a cambiar la razón social a Centro Cultural El Chingolo, es decir más abarcativo”.Cataldo explica que “hicimos un convenio con una empresa de turismo de Rosario para que esta propuesta que tenemos se acerque a todas las escuelas. Porque la idea no es sólo traerlos al museo y que vean la parte de la historia, de la arqueología y las piezas paleontológicas, queremos que los chicos conozcan toda la ciudad porque hay muchas cosas que se pueden mostrar en Carcarañá.Nuestro museo no cobra entrada, la contribución es voluntaria, también se puede visitar el sitio museocaracara.blogspot.com en Internet , para los que no puedan llegar hasta nosotros personalmente.Respecto al proyecto educativo que pretenden implementar, Maggi destaca que pese a que el proyecto se presentó en su momento en el Ministerio de Educación, “por cambios de gestión se diluyó en el tiempo, no hemos tenido respuestas. Por eso esto será una experiencia piloto pese a que más de 1.200 chicos de la región por año visitan el museo.” No pretendemos competir con los museos de Rosario. Tenemos cosas distintas y lo distintivo de lo que se ve aquí es que todo fue hallado en Carcarañá. Hay animales de 3 millones de años hasta 5.000 años, hay una colección paleolítica considerada una de las más importantes de Sudamérica, por la cantidad de piezas, que tendrá unos 8.000 años. Hay mucha historia. Lo que proponemos es un recorrido lógico y cronológico. Y está preparado para chicos de jardín de infantes hasta profesorados. Lo que nos tienen que decir es para qué nivel es la visita y en base a eso se adapta el contenido y el recorrido”.

Para los colegios es una especie de turismo educativo, una alternativa más. Los chicos van a aprender y se les brinda material para que trabajen todo el año”, abunda Cataldo y aclara que “por supuesto que el que quiera venir por su cuenta no debe hacer más que llamarnos y ahí acomodamos la visita”.El museo tiene una particularidad que no es común, es regional. Por eso la idea también es llevarlos a la escuela agrotécnica para que vean a los animales y los trabajos agrícolas, como la fabricación de dulces, los trabajos de apicultura y un montón de cosas más. Va a ser un Intercambio muy interesante y una jornada inolvidable. Luego irán a almorzar y posteriormente se los llevará a un recorrido histórico por la costa del río. Es una forma de ver y conocer más intensamente la historia. También tenemos armadas excursiones para gente mayor tomando el río Carcarañá como hilo conductor. Además tenemos previsto un sector preparado para todo lo que sea profesorado de historia.Cataldo agrega que el proyecto se adapta según las edades. Se los mandamos a las escuelas porque hay actividades antes y ahí acomodamos la visita”. El museo tiene una particularidad: no recibe ningún tipo de apoyo oficial. “Todo lo hemos hecho a pulmón. Hay socios que pagan una cuota de un peso por mes y con algunas funciones de teatro recaudamos fondos. Abrimos delunes a viemes de 8 a 12 y de 13.30 a 17.30. Hemos llegado a abrir de noche y para el turismo algunas veces los sábados y domingos. No hay que olvidar que no tenemos personal estable y que todo lo hacemos nosotros.

Para consultas

Museo Caracará-Añá de Carcarañá, deben contactarse con las siguientes direcciones: museocaracara2 004@ hotmail.com ó estudiosatma@arnet.com.ar.

Adémás pueden hacerlo a través de los teléfonos (0341)156670991, después de las 12,30, o al 0341- 155 600054, en cualquier horario.

Fuente: Mario Candioti para Diario La Capital

viernes, 29 de abril de 2011

DÍA DEL ANIMAL








El día del animal se instituyó en 1908 por inspiración de Clemente Onelli, entonces director del Jardín Zoológico, y de Albarracín, Presidente de la Asociación Protectora de Animales. Ese año se hizo el acto oficial en el Jardín Zoológico, el 2 de abril. El 29 de abril de 1926 fallece el doctor Ignacio Lucas Albarracín, que promocionó la sanción de la Ley Nº 2786, de Protección de Animales (promulgada el 25 de Junio de 1891), que establece la obligatoriedad de brindar protección a los animales, de manera de impedir su maltrato y su caza.

Pocas veces nos ponemos a pensar qué sería de la vida del hombre sin animales. Sin caballos, sin vacas, sin pájaros, sin peces, sin monos o sin perros... muy aburrida, por lo pronto; pero también muy incompleta. Por no decir inviable, porque el hombre no es más que un integrante de un inmenso ecosistema que necesita de todo el resto de los participantes para subsistir.
Inlcuso los animales más salvajes, o los que nos parecen más dañinos o inútiles, cumplen su función en el ciclo de la vida. Si los maltratamos, si los destruimos, estamos actuando contra nosotros mismos.
Ya a fines del siglo XIX, muchos hombres tomaron conciencia de que el desprecio por los animales y la voracidad humana estaba provocando el maltrato hacia muchos de ellos, y peor aun, la extinción de numerosas especies, lo cual una vez que ocurre es irremediable.
Uno de esos hombres fue el ex presidente argentino Domingo Faustino Sarmiento. Junto con él y otros compañeros, el Dr. Ignacio Lucas Albarracín (también sanjuanino) fundó la Sociedad Argentina Protectora de Animales, de la que fue Secretario y luego Presidente. Por iniciativa de Albarracín, el 25 de junio de 1891 se promulgó la "Ley de protección de animales" (Ley N° 2786), que obliga a brindar protección a los animales, impedir su maltrato y también su caza.
El Dr. Albarracín falleció el 29 de abril de 1926, y en honor a este incansable trabajador la Sociedad Argentina Protectora de Animales eligió esta fecha para conmemorar el día del Animal, un día en el que más que nunca debemos comprender y difundir la importancia del respeto a cada uno de nuestros "compañeros de existencia", más allá de lo insignificantes o valiosos que nos parezcan.

Ellos también tienen derechos

Aunque no muchos lo saben, los animales tienen derechos que los protegen del maltrato del hombre.
La Liga Internacional de los Derechos del Animal adoptó en 1977 y proclamó en 1978 la Declaración Universal de los Derechos de los Animales, que luego fue también aprobada por la ONU (Organización de Naciones Unidas) y la UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura). Sus disposiciones más destacadas son las siguientes:

1-
Todos los animales nacen iguales ante la vida y tienen los mismos derechos a la existencia.
2-
El hombre, como especie animal, no puede atribuirse el derecho de exterminar a los otros animales o de explotarlos. Tiene la obligación de poner sus conocimientos al servicio de los animales.
3-
Todo animal perteneciente a una especie salvaje tiene derecho a vivir libre en su propio ambiente natural, terrestre, aéreo o acuático.
4-
Todo animal que el hombre ha escogido como compañero tiene derecho a que la duración de su vida sea conforme a su longevidad natural.
5-
El abandono de un animal es un acto cruel y degradante.
6-
Todo animal de trabajo tiene derecho a una limitación razonable del tiempo e intensidad del trabajo, a una alimentación reparadora y al reposo.
7-
Cuando un animal es criado para la alimentación debe ser nutrido, instalado y transportado, así como sacrificado, sin que ello resulte para él motivo de ansiedad o dolor.
8-
Ningún animal debe ser explotado para esparcimiento del hombre.
9-
Las exhibiciones de animales y los espectáculos que se sirvan de animales son incompatibles con la dignidad del animal.
10-
Los derechos del animal deben ser defendidos por la ley, como lo son los derechos del hombre.

martes, 19 de abril de 2011

DÍA AMERICANO DEL INDIO




El 19 de abril de 1940 se celebró en Patzcuaro (México) el primer Congreso Indigenista Interamericano para una Conferencia Interamericana Indigenista, con el objetivo de salvaguardar y perpetuar las culturas aborígenes de todo el continente. Participaron indígenas representantes de poblaciones autóctonas de diversas regiones de América. Se habló de la situación social y económica de estos pueblos, de sus problemas y sus necesidades. Esta conferencia produjo un documento que creó el Instituto Indigenista Interamericano, con sede en esta ciudad de México y dependiente de la OEA. Así se instituyó el Día Americano del Indio, en conmemoración a este acontecimiento.

Desde entonces, el continente americano celebra esta fecha en recuerdo de quienes habitaron originariamente este territorio, imprimiendo allí las primeras esencias culturales.

Empobrecidos y relegados, los aborígenes americanos de hoy ya no pretenden privilegios por su condición de primeros habitantes del continente, sólo aspiran a que se los trate como iguales, que se les reconozca el derecho a la tierra donde habitan, igualdad de oportunidades laborales y de estudio y el respeto a los valores de sus culturas.Argentina adhirió al documento de Patzcuaro e instituyó el 19 de abril en el año 1945, mediante el decreto del Poder Ejecutivo Nacional Nº 7550. Desde entonces, Argentina es miembro permanente y adhiere a esta fecha reivindicatoria de los derechos de los aborígenes.

“Soy indígena”

“Asumir la identidad cultural significa transformar un concepto que hasta hace algún tiempo fue negativo a decir ‘bueno, sí, me asumo como pueblo indígena y sigo adelante’. Por ejemplo, hay muchas comunidades que se nuclean, trabajan pero todavía no terminan de asumir que son un pueblo indígena porque se los asocia al alcoholismo, a la vagancia, a que roban ganado y a distintos tipos de discriminación”, afirma Nina Wayta.
El significado del “ser indígena” es una de las cuestiones que debaten los antropólogos. En ese sentido, Ana Spadafora considera que no se trata de una sumatoria de determinados rasgos culturales que persisten a través del tiempo, sino del producto de un proceso de reconocimiento social derivado de la “relación entre un Nosotros y Otro”. “Esta definición de lo indígena presupone que la identidad étnica es dinámica. Es por eso que ‘ser indígena’ no es una cualidad intrínseca sino una identidad que sólo se define por oposición a los ‘no indígenas’ genéricamente representados por ‘los blancos’”, concluye la cientista social.
En los últimos años, los pueblos aborígenes, además de aumentar el tamaño de su población, han desarrollado diferentes maneras de articularse en pos de conquistar sus metas. Ejemplo de esto, son las actividades que desarrollan en Finca Santiago, que van desde la ayuda a sus jóvenes a estudiar en la secundaria y en la universidad, la instalación de una radio comunitaria como vehículo para la recuperación de su lengua, hasta el proyecto de electrificar con paneles solares sus “ayllus”.
Las demandas de los pueblos indígenas son un excelente ejemplo, del proceso de globalización ya que pueden formalizar reclamos comunes a los pueblos indígenas más allá de los estados-nación dentro de los que se encontraban encapsulados. “Las alianzas con el movimiento ecologista y las ONGs comprometidas con la defensa de sus derechos, son un elemento central en la construcción de esa identidad común de carácter transnacional que bajo el nombre de ‘Cuarto Mundo’ intenta expresar no sólo la justa demanda de los pueblos indígenas, también su creciente incorporación como un nuevo actor social y político dentro del sistema jurídico internacional”.

Fuente: 2do enfoque

lunes, 18 de abril de 2011

FEDERACIÓN GAUCHA SANTAFESINA







El sábado 16 de abril por la mañana se realizó la Asamblea Gral. Ordinaria de la Federación Gaucha Santafesina, en el Centro Tradicionalista El Tropero de la ciudad de Armstrong. Se realizó la elección de autoridades que integrarán la Junta Ejecutiva Provincial. Se presentó una sola lista, la que fue aprobada por los presentes. El próximo 7 de mayo se reunirán los integrantes de la lista para efectuar la adjudicación de cargos y comenzar con el trabajo a desempeñar. Seguimos pensando que la Provincia de Santa Fe es muy extensa por lo que necesitamos mas integración entre las distintas regiones. Invitamos a todos las instituciones que realizar su labor cultural en defensa de nuestras tradiciones, que se comuniquen entre sí y con la Federación para poder trabajar en conjunto. Sumando esfuerzos se multiplican los resultados.

jueves, 14 de abril de 2011

DÍA DE LAS AMÉRICAS


"En 1826, el libertador Simón Bolívar convocó al Congreso de Panamá con la idea de crear una asociación de estados en el hemisferio. En 1890, la Primera Conferencia Internacional Americana, efectuada en la ciudad de Washington, estableció la Unión Internacional de las Repúblicas Americanas y su secretaría permanente, la Oficina Comercial de las Repúblicas Americanas, predecesora de la OEA."El primer Día de las Américas fue celebrado el 14 de abril de 1931, en conmemoración a la fundación de la Unión de las Repúblicas Americanas (llamada a partir de 1910 Unión Panamericana y, a partir de 1948, Organización de los Estados Americanos -OEA-). En Washington, el presidente de los Estados Unidos, Herbert Hoover, fue el principal orador en una ceremonia que incluyó la siembra de un árbol en los jardines de la Unión Panamericana. Varios países declararon entonces el 14 de abril como fiesta nacional. Hubo recepciones diplomáticas, celebraciones públicas y civiles, programas en las escuelas y una gran cantidad de proclamaciones promoviendo los principios del Panamericanismo. Una de esas declaraciones aseguró que en el Espíritu del Panamericanismo, las naciones de América podrían “reafirmar los ideales de paz y solidaridad continental que todos profesan, fortalecer sus lazos naturales e históricos y recordar los intereses comunes y aspiraciones que hacen a los países del hemisferio un centro de influencia positiva en el movimiento universal a favor de la paz, la justicia y la ley entre las naciones”.

El Día de las Américas simboliza así la soberanía y la unión voluntaria en una comunidad continental. Cada año, el 14 de abril, ya sea por promulgación presidencial o legislativa, el Día y la Semana Panamericanos son conmemorados en la mayor parte de los países americanos.

miércoles, 13 de abril de 2011

EL ÚLTIMO TREN




Cuando pasó el último tren por la estación de mi pueblo, atrás quedaron los recuerdos y se fueron escondiendo entre los altos pastizales que cubrieron rápidamente las vías.Voy al rescate de éllos cuando necesito darme un baño de pasado, para sentir la frescura en la piel de mi presente.Imagino la vibración de los vidrios de mis ventanas y el humo blanco que va quedando atrás formando nubecitas que hamaca el viento y ahí nomás me llega el olor tan peculiar de las estaciones. Percibo el aroma de las bolsas de cereales y de la mercadería que llegaba en cajones de madera, olor a papel envolviendo revistas y a la tinta de los diarios que venían atados con hilo sisal. En la sala de espera se amontonaban paquetes, cajas y bolsas de correo, junto a los bancos característicos de todas las estaciones que conocí, y a la gran báscula donde se pesaban los envíos y a la cual nos subíamos a escondidas para pesarnos. Arriba de la ventanilla donde se vendían los pasajes, estaba el gran reloj de cuadrante blanco, con números romanos y agujas en negro. Recuerdo también el sonido del teléfono que sonaba muy fuerte en la oficina del Jefe, que era toda una autoridad en el pueblo. El último Jefe de nuestra estación se llama don José Depetris y sigue siendo una persona distinguida en nuestra ciudad, con su humildad y hombría de bien ha sido homenajeado en varias oportunidades. En ocasión de celebrarse el centenario de la llegada del primer tren por nuestra población, hecho acontecido el 15 de enero de 1890, y como ésta ha sido tomada como fecha fundacional de nuestra ciudad, Don José fue invitado de honor en los festejos, llevados a cabo el 15 de enero de 1990.El olor a creolina con que se desinfectaban los baños se percibía desde el andén como también el olor acre que despedía el roce de las ruedas y las vías al llegar la locomotora y los cuatro o cinco vagones a la estación. Era el tren de pasajeros y encomiendas que pasaba por mi pueblo todos los días a la una, que procedía de San Francisco y llegaba hasta Rosario. Me extraña no tener presente, a qué hora lo hacía el que venía de Rosario hacia San Francisco. Creo que lo hacía a la mañana, no se porque motivo no puedo recordarlo. Tal vez sea porque en él no he viajado más que algunas contadas veces, de regreso seguramente de nuestra visita a la familia de mi madre en la Provincia de Buenos Aires.Las máquinas a vapor tan grandes y pesadas parecían aladas, dejando tras de sí el humo blanco de la combustión del carbón que echaba a paladas el foguista. Años después fueron cambiadas por las dinámicas locomotoras a diesel, que ya no dejaban la estela de humo que se veía de lejos, y hacían sonar una fuerte bocina para alertar de su llegada.Desde el año 1990 aproximadamente han dejado de pasar por nuestras vías los trenes del Ferrocarril Mitre, los últimos de carga, porque el de pasajeros ya hacía varios años que no lo hacía. Por deficitario dicen…. tantas cosas dan pérdida y no las suprimen, que falta hacía detener los trenes! Para los pueblos del interior eran como las venas por donde transcurrían las comunicaciones. Todos sabemos lo que aconteció con los pueblos del interior de cada provincia argentina, donde lo menos que sucedió es que se quedaron al costado de los polvorientos caminos haciendo señas para que alguien los lleve hasta la ruta.Aunque todavía no pasen los trenes por mi pueblo, tengo esperanzas de que algún gobernante se apiade de los pequeños pueblos que siguen cubriéndose de yuyos y en los que solamente quedan muy pocos y ancianos habitantes. Como doña Berta, su lorito y sus gallinas, a los 84 años en Oroño. Allí la encontró mi amigo Néstor Alessio y nos lo contó en su blog www.mipuebloyyo09.blogspot.com.

Lydia Musachi

lunes, 11 de abril de 2011

JUSTO JOSÉ DE URQUIZA




Nació el 18 de octubre de 1801 y falleció asesinado en el Palacio San José el 11 de abril de 1870.

Caudillo y Gobernador entrerriano. Empresario y estanciero.

Primer Presidente Constitucional

•1801 Nace en las cercanías de Concepción del Uruguay

•1819 Inicia su actividad comercial que con el tiempo lo convertirá en propietario de tierras y fuerte empresario.

•1826 Elegido Diputado Provincial, enarbola las banderas del federalismo en la senda de Ramírez y Artigas.

•1830 En su carrera militar integra el ejército entrerriano a las órdenes del Gdor Echagüe. Oficial destacado, Comandante Departamental, participa hacia fines de la década en las filas defensoras de la Confederación Argentina y el Pacto Federal ante las invasiones unitarias apoyadas por franceses e ingleses.

•1842 Asume como Gobernador de Entre Ríos siendo reelecto en 1845, 1849 y 1853 en forma consecutiva, consolidando su figura de caudillo entrerriano. Al frente del Ejército Confederal continúa la campaña militar expulsando a los invasores de Entre Ríos en la batalla de Arroyo Grande (1842). Realiza la campaña en la Banda Oriental triunfando en India Muerta (1845). En Laguna Limpia (1846) y en Vences (1847), derrota a las fuerzas correntinas.

•1849 Finalizada la lucha, a través de su tarea de gobierno, Entre Ríos comienza un período de desarrollo muy fuerte y ordenado.

•1851 Diferencias con J. M. Rosas provocan el Pronunciamiento (1 de mayo), liderando el movimiento para organizar constitucionalmente la Nación. Forma el Ejército Grande.

•1852 El 3 de febrero se enfrenta con Rosas y triunfa en la Batalla de Caseros. Firmado el Acuerdo de San Nicolás, asume como Director Provisorio de la Confederación Argentina, convocando al Congreso Constituyente. Se forma el Estado de Buenos Aires, al separarse esta provincia de la Confederación.

•1853 El 1 de mayo se sanciona la Constitución Nacional en Santa Fe.

•1854 Es elegido Primer Presidente Constitucional de la Confederación Argentina para el período 1854-1860, con capital en Paraná. Entre Ríos es federalizada.

•1859 Triunfa en la batalla de Cepeda, derrotando a Mitre. Firma el Pacto de San José de Flores. 1860 Reorganizada la Provincia de Entre Ríos, es electo Gobernador para el período

•1860 – 1864. Derqui es electo Presidente. Mitre es recibido en el Palacio San José.

•1861 Enfrentados nuevamente con Buenos Aires, retira el Ejército Confederal a sus órdenes de la Batalla de Pavón. Buenos Aires se hace cargo del Ejecutivo Nacional. Finaliza la experiencia de la Confederación Argentina con capital en Paraná.

•1868 Inicia un nuevo período como Gobernador de Entre Ríos.

•1870 El 3 de febrero recibe la visita del Presidente Sarmiento. El 11 de abril muere asesinado en esta Casa, al estallar el movimiento revolucionario jordanista.

sábado, 9 de abril de 2011

LA URPILA


Ramón Gómez Cornet (1/03/1898-9/04/1964) Pintor santiagueño, realizó grandes obras entre éllas La Urpila. Se lo considera uno de los pioneros de la pintura moderna.

jueves, 7 de abril de 2011

DÍA MUNDIAL DE LA SALUD






En los tiempos que corren, es imprescindible cuidar nuestra salud, en la medida de nuestras posibilidades. Ya se encargan las naciones desarrolladas en contaminarnos de todas las maneras. Estemos atentos a los programas de salud para los niños y los ancianos principalmente, dada su vulnerabilidad. Vacunémosnos, comamos sano ( si es que se puede) y que Dios nos ayude a conservar la salud.

miércoles, 6 de abril de 2011

MONUMENTO A LA GESTA DE MALVINAS

Inaugurado el 9 de Octubre de 1999, por el entonces Presidente de la Nación Argentina; este monumento está ubicado en Quequén a pocos metros de la escollera sobre una de las principales avenidas. La obra alude a los soldados caidos en acción durante el conflicto de las Islas Malvinas. Con una altura de 35,70 mt. y 470 toneladas de hormigón armado, es el monumento más alto realizado en Argentina en los últimos 40 años. Posee además una fuente perimetral que recibe y recicla el agua, que en cascada cae desde los receptáculos superiores. Esto simboliza las lágrimas derramadas por madres y padres; que ademas ven en el soldado yacente que sostiene la Patria, al hijo que perdieron.El monumento a la Gesta de Malvinas: imponente obra del escultor, Andrés Mirwald; tiene mas de 34 metros de altura, y se halla orientado hacia la ubicación geográfica de dichas islas. Representa: una gran bandera Argentina y la madre patria surgiendo de ella sosteniendo al soldado caído. En la parte inferior se observan las Islas Malvinas y los escudos de las diferentes fuerzas militares que participaron en el conflicto. En uno de los laterales se encuentra gravada la poesía escrita por Daniela Laura González, fué elegida entre otras para ocupar ese lugar.

HIJOS DE LA GLORIA

Hijos que un día partieron

dejando madres llorando

por tierra y por mar se fueron

la Patria estaba llamando

llegaron con su coraje

y todo el amor a cuestas

de esas madres que dejaron

para defender a esta

Madre Patria de las islas

dieron su vida por ellas,

unos cuantos se quedaron,

y algunos pocos volviéron,

no con la gloria del triunfo

si con la Gloria del Cielo.

Daniela Laura González :

martes, 5 de abril de 2011

CARLOS GUASTAVINO


1912 - 2000

"Compongo música porque lo amo. amo melodía, amo cantar. Y he averiguado con placer que hay un público fuera allí muy interesado en mi música siempre que la publique. ¡Eso es fantástico! Me niego a sólo componer música pensada para ser descubierta y entendida por generaciones futuras". Carlos Guastavino.
Nacido en 1912 en Santa provincia de Fe, Argentina, Carlos Guastavino es quizás el más grande exponente de nacionalismo Romántico Argentino. Su estilo musical, firmemente arraigado al siglo XIX , ha permanecido completamente apartado del entorno musical moderno de Argentina, su aislamiento estilístico será prontamente evidente comparando los trabajos de Guastavino a aquellos de Alberto Ginastera (1916-1983), casi su contemporáneo exacto. De hecho, el aislamiento de Guastavino de los movimientos modernos y vanguardistas de su país, y su éxito al crear una música nacional atractiva que utiliza un idioma romántico, lo transformó en un modelo para la generación del `60, de autores de música popular argentina que a menudo aplicaron las innovaciones de Guastavino a su propia música.
Guastavino estudió música en Santa Fe con Esperanza Lothringer y Dominga Iaffei, y en Buenos Aires con Athos Palma. Pianista talentoso, realizó sus obras para piano en Londres, en 1947, 1948, y 1949, invitados por el BBC, y como un destinatario de una beca del Concilio británico. Durante estos años, la orquesta sinfónica de la BBC realizó la versión orquestal de sus Tres Romances de Argentinos, bajo la batuta de Walter Goehs. Después, en 1956, Guastavino recorrió la URSS y China; allí realiza sus piezas para la voz y piano.
El estilo de Carlos Guastavino muestra una clara afinidad a las ideas de los compositores nacionalistas del siglo XIX, como: Alberto Williams, Francisco Hargreaves, Eduardo García Mansilla y Julián Aguirre. La afinidad con la manera delicada e íntima de Aguirre es especialmente evidente. Así, el espíritu popular de las melodías folklóricas originales y ritmos siempre permanece intacto y fresco, incluso en los momentos de mayor complejidad rítmica, armónica o elaboración contrapuntual.(1)

" En un medio de desorientación y rumbos perdidos, de búsquedas desesperadas, entre tanto talento simulado, entre tanto improvisado innovador, entre tanta pretendida incomprensión, se oye en el ambiente musical argentino una voz serena e imperturbable y un canto purísimo: es la inspiración de Carlos Guastavino que permanece fiel a la música en su emotividad y lirismo y que para emocionar no necesita despliegues espectaculares o deformaciones patológicas sino una simple y clara melodía siempre inconmovible y presente en el tiempo.

Este es el milagro del músico sincero, cuya autenticidad ha hecho que sus más pequeñas obras tengan futuro. Hace ya veinticinco años se oyeron por primera vez "Pueblito mi pueblo". . .", "Se equivocó la paloma", La rosa y el sauce", "Bailecito" y tantas, tantas otras obras más que no pasaron con la moda del momento sino, al llevar en sí la voz interior de este músico sensible a su medio y capaz de expresarlo, han quedado permanentes y formarán parte de las buenas cosas que produce el espíritu de nuestro país."

CARLOS VINCENT, seudónimo de Carlos Guastavino (2)

1- Parte de un articulo publicado por la Fundación Ostinato http://ostinato.tripod.com

2- Extraído de "La Guía de la Música Argentina" editada por el Instituto Lucchelli Bonadeo en 1971

sábado, 2 de abril de 2011

DÍA DEL VETERANO Y DE LOS CAÍDOS EN LA GUERRA DE MALVINAS




A Daniel... un chico de la guerra
(Autor: A. Cortez)

A mí los dieciocho me pasaron de largo,
estrenando opiniones, intenciones y cantos,
a esa edad, como todos, con el puño cerrado,
en las puertas abiertas el futuro esperando.

Al tuyo, bruscamente te lo desamarraron
y te hiciste a la niebla en el mar del espanto,
encallaron tus sueños Daniel, en la turba y el barro,
fue la muerte bandera y la vida un milagro.

Lo mío fue distinto, Daniel,
lo mío no fue nada,
yo no tengo esa sombra
que vaga en tu mirada.

Mi batalla fue el riesgo de un "machete" escondido
y mi "pozo de zorro", un amor y un olvido,
mi fusil, las pintadas en los muros vacíos
y morir por la Patria, un discurso florido.

Tu excusa de ser hombre fue algo más que el motivo
de la barba y el porte y el salir con amigos,
fue volverte habitante, Daniel, de la lluvia y el frío,
asumir el naufragio con los cinco sentidos.

Lo mío fue distinto, Daniel,
lo mío no fue nada,
yo no tengo esa sombra
que vaga en tu mirada.

Para mí fue un asunto de madre preocupada
que no fuera muy tarde mi regreso a la casa,
de domingo a domingo me peinaba las alas
sin andar cada jueves reclamando su alma.

La tuya, sin embargo, agotaba hasta el alba
las escasas noticias de las islas lejanas,
aunque fuera un indicio, Daniel, un rumor le bastaba,
aunque fuera mentira, era ya la esperanza.

Lo mío fue distinto, Daniel,
lo mío no fue nada,
yo no tengo esa sombra
que vaga en tu mirada.

El tiempo irá trayendo la amnesia inexorable ,
habrán muchas condenas y pocos responsables,
dirán que fue preciso, dirán, inevitable
y, al final, como siempre, sera Dios el culpable.

La historia necesita en sus escaparates
ocultar el trasfondo de tanto disparate,
no es tuya la derrota, Daniel, no cabe en tu equipaje,
acaso las gaviotas otra vez en el aire.

Lo mío fue distinto, Daniel,
lo mío no fue nada,
yo no tengo esa sombra
que vaga en tu mirada.

Hoy ponemos el corazón en sintonía con los Veteranos de la Guerra de Malvinas, les damos las gracias por la parte de su vida que dejaron en las islas y por como las llevan en el alma. Rezamos una oración por los casi 700 muertos que cayeron en la contienda, por los que están durmiendo mecidos por las olas del mar y los que se encuentran bajo las blancas cruces del cementerio en las Islas. El 2 de abril en Argentina también es un DÍA DE LA PATRIA. Un abrazo a todos, especialmente a los Veteranos que regresaron a mi pueblo y al Cabo I Daniel Romero que duerme su sueño de libertad junto al A.R.A. Gral. Belgrano.