sábado, 29 de noviembre de 2008

3er Encuentro Nacional e Internacional de Escritores y Poetas.





























Entre el 14 y el 16 de Noviembre de 2008, se llevó a cabo en Villa Gral. Belgrano, Valle de Calamuchita, Sierras de Córdoba, Argentina, el Tercer encuentro de Escritores y Poetas a nivel nacional e internacional. Es un evento que organiza la filial local de S.A.L.A.C. ( Sociedad Argentina de Letras, Artes y Ciencias). La representación de nuestra filial de El Trébol, Pcia de Sta Fe, estuvo encabezada por la Directora de Cultura de nuestra ciudad, Profesora Alejandra Vismara y el Corresponsal Sr. Darío Brocca, acompañado de un grupo de escritores, poetas, músicos y especialmente invitado el escultor Mario Amurri, quien realizó una hermosa obra en el transcurso de dos días del Encuentro. El día domingo 16 se efectuó la presentación de la Segunda Publicación Anual de SALAC filial Villa Gral. Belgrano. El libro se llama Fulguraciones y en él han colaborado poetas y escritores de todo el país. De nuestra ciudad han participado con sus trabajos: Haydeé Beltrán, Darío Brocca, María Luján Enrico, Yamile Aphalo, Néstor Musachi, Lydia Musachi y Agustín E. Torre.

Durante ese mismo día se exhibió un video del Cristo Grande, obra del escultor alemán Harald Anz, quien realizara la obra en 1947 y que está emplazada en un cerro a 2 km de la Villa Gral Belgrano. El video muestra el trabajo de restauración efectuado por el Sr. Tito Romano y el posterior traslado y colocación en la cruz del cerro, en un día de lluvia,que no impidió la procesión silenciosa y emocionada que lo acompañó hasta su lugar, desde allí brinda la protección que del Cristo de 5 metros de alto, la gente de Villa Gral. Belgrano espera y recibe cada día .

Entre tantas cosas bellas que nos trajimos en el alma, la emoción que nos brindó el video del Cristo Grande, fue la mas importante. Muchas gracias a la Sra. Maria Elba Benitez y su gente de la filial de SALAC porque nos han brindado toda su hospitalidad y un hermoso encuentro cultural. Les muestro algunas de las fotos que tomé para que perduren en mi recuerdo los hermosos momentos vividos en tan hermoso paisaje de las Sierras Cordobesas.

Lydia Musachi

miércoles, 12 de noviembre de 2008

GRAL. ANGEL VICENTE PEÑALOZA




GENERAL ANGEL VICENTE PEÑALOZA (EL CHACHO)
Asesinato de un General Argentino . (Reportaje de Caras y Caretas Nº 607 - Mayo 1910) his wi details t
El 12 de noviembre de 1863 el brigadier general Angel Vicente Peñaloza, a sus gallardos 70 años, está refugiado en la casona de su amigo Felipe Oros, en la pequeña población riojana de Olta, con media docena de hombres desarmados, a pocos días de su derrota en Caucete, San Juan, contra las tropas de línea del gobernador de la provincia y director de la guerra designado por el presidente Bartolomé Mitre: Domingo Faustino Sarmiento, que estaba desesperado entonces por saber dónde se escondía su peor enemigo.A principios de mes el capitán Roberto Vera sorprende a un par de docenas de seguidores de Peñaloza. "Acto continuo se les tomó declaración", dice el escueto parte de su superior, el mayor Pablo Irrazábal: seis murieron pero el séptimo habló. El chileno Irrazábal lo manda a Vera con 30 hombres al refugio del caudillo, donde lo encuentra desayunando con su hijo adoptivo y su mujer. El Chacho, el amable gaucho generoso y valiente defensor a ultranza de las libertades de los pueblos, sale a recibirlo con un mate en la mano y, entregando su facón -en cuya hoja rezaba la leyenda "el que desgraciado nace / entre los remedios muere"-, le dice al capitán: "estoy rendido". Vera lo conduce a uno de los cuartos y le pone centinela de vista. Y le comunica el suceso a Irrazábal. El mayor no tarda en aparecer. Entra al cuarto y pregunta de un grito: "¿quién es el bandido del Chacho?". Una voz calma, desbordante de buena fe, le contesta: "yo soy el general Peñaloza, pero no soy un bandido".Inmediatamente, y sin importarle la presencia del hijastro y de doña Victoria Romero de Peñaloza, el mayor Pablo Irrazábal toma una lanza de manos de un soldado y se la clava en el vientre al general. Después lo hizo acribillar a tiros. Y mandó cortarle la cabeza y exhibirla clavada en una pica en la plaza del pueblo de Olta. Sarmiento, que nada deseaba más que esa muerte, le escribe a Mitre el 18 de noviembre: "...he aplaudido la medida, precisamente por su forma. Sin cortarle la cabeza a aquel inveterado pícaro y ponerla a la expectación, las chusmas no se habrían aquietado en seis meses".

martes, 11 de noviembre de 2008

PACTO DE SAN JOSE DE FLORES






El Pacto Unión San José de Flores, Pacto de Unión Nacional, Convenio de Unión o Pacto de San José de Flores, fue un tratado firmado entre la Confederación Argentina y la El Pacto Unión San José de Flores, Pacto de Unión Nacional, Convenio de Unión o Pacto de San José de Flores, fue un tratado firmado entre la Confederación Argentina y la provincia de Buenos Aires el día 11 de noviembre de 1859, que estableció las pautas para el ingreso de esta última a la confederación y que se verificaría su adhesión por medio la aceptación y jura solemne de la Constitución de 1853, previa revisión de la misma.
Tras la derrota sufrida por las fuerzas porteñas en la
batalla de Cepeda el 24 de octubre de 1859, un grupo de legisladores de Buenos Aires solicitó la renuncia al gobernador Valentín Alsina, principal opositor a la federalización, argumentando que su permanencia en el cargo "era en ese momento inútil para la paz como para la guerra". Para sustituir a Alsina en la gobernación es designado Felipe Llavallol, presidente del senado provincial. El gobierno porteño acepta entonces firmar un acuerdo para su incorporación a la confederaciónde Buenos Aires el día 11 de noviembre de 1859, que estableció las pautas para el ingreso de esta última a la confederación y que se verificaría su adhesión por medio la aceptación y jura solemne de la Constitución de 1853, previa revisión de la misma.Tras la derrota sufrida por las fuerzas porteñas en la batalla de Cepeda el 24 de octubre de 1859, un grupo de legisladores de Buenos Aires solicitó la renuncia al gobernador Valentín Alsina, principal opositor a la federalización, argumentando que su permanencia en el cargo "era en ese momento inútil para la paz como para la guerra". Para sustituir a Alsina en la gobernación es designado Felipe Llavallol, presidente del senado provincial. El gobierno porteño acepta entonces firmar un acuerdo para su incorporación a la confederación.

lunes, 10 de noviembre de 2008

DIA DE LA TRACICION
















Festejamos hoy 10 de noviembre el DIA DE LA TRADICION, merecido homenaje a quien llegó muy hondo en el sentimiento popular con un libros que es como la Biblia Gaucha: el MARTÍN FIERRO, obra maestra de un hombre polifacético y creativo llamado JOSE HERNANDEZ, nacido el 10 de noviembre de 1834, en la llamada Quinta de Pueyrredón, en el Partido de San Martín, Pcia de Bs. As., en el seno de una ilustre familia patricia. Su inmejorable trayectoria en las letras, la política y en su vida personal nos muestra a un hombre que siempre ha tomado partida por su patria. Vivía en el Barrio de Belgrano en la ciudad de Buenos Aires, cuando lo sorprendió la muerte el 21 de Octubre de 1886, cuando solamente tenía 52 años y había hecho tanto!
El Martín Fierro, su obra mas trascendente e importante para todos los argentinos, nos muestra las bases sobre la que se edificó el país que hoy tenemos. Este libro es el fiel retrato del gaucho condenado y atropellado en sus derechos, tratado injustamente en nombre de la nueva Civilización que convierte a un simple hombre de campo en un rebelde que, obligado a someterse a las Autoridades, se convierte en un contraventor de las mismas leyes que tratan de integrarlo a lo que llamaban progreso.
El 17 de enero de 1873 se publicó el Martín Fierro y seis años mas tarde, en febrero de 1879 se publica LA VUELTA DEL MARTIN FIERRO. El alegato principal de la obra se resume en la oración: QUE NO TIENE PATRIOTISMO QUIEN NO CUIDA AL COMPATRIOTA y ésto hizo vibrar las fibras más íntimas de nuestro pueblo, que considera la obra de Hernández como la expresión máxima de nuestra literatura, cuy vigencia se mantiene intacta y legendaria.
Llamamos TRADICION a la memoria colectiva de un pueblo y como tal llega a ser fundamento
preciso de la nacionalidad. Ella contiene lo que cada generación transmite a la siguiente, de donde deriva su nombre, pero élla no es sólo el pasado según suele creerse, sino que es la razón de nuestro presente y la fuente del porvenir.
TRADICION no es pasado muerto, sino vida anterior que sobrevive, sustancia espiritual de una nueva vida por venir. Esta es la esencia del pensamiento de unos de los mas grandes defensores de nuestra nacionalidad, el Dr. Ricardo Rojas.
La Peña Folklórica Los Lanceros adhiere a los festejos de la mas importante Fiesta de La Tradición y las Artesanias que se realiza en la localidad de Cañada Rosquín desde hace 25 años. Este año se lleva a cabo a partir del 14 hasta el 16 del cte, con muestra de artesanos de todo el país. Encuentro de sogueros, Actuaciones en el escenario mayor de artistas folklóricos como Los Guaraníes, Los Cantores del Alba, Ivoti, etc. Y el lucimiento del hermoso ballet de la institución afitriona, El Centro Tradicionalista La Carreta, que cuenta con un excelente cuerpo de danza y de profesores que lo dirigen , logrando la calidad a que nos tiene acostumbrados.
VIVA NUESTRA TRADICION!!!!!
La diferencia entre Tradición y Cultura de un pueblo, tiene muchas definiciones y varias interpretaciones, para mí personalmente , Cultura es todo lo que hace una persona en el ámbito donde transcurre su vida y TRADICION es aquéllo que el hombre de cada generación va agregando con su forma de proceder, de vivir en suma, y que se va transmitiendo a las generaciones siguientes.
Muy merecido por cierto, es el homenaje que hoy le hacemos a José Hernández, recordándolo como alguien que luchó desde su lugar para que las generaciones de argentinos que vendrían tuvieran como sentimiento el amor a su tierra, afianzándose como hombres libres y con su propia identidad.
ESTROFAS DEL MARTIN FIERRO

Aquí me pongo a cantar
Al compás de la vigüela;
Que el hombre que lo desvela
Una pena extraordinaria,
Como la ave solitaria
Con el cantar se consuela.
Pido a los Santos del Cielo
Que ayuden mi pensamiento;
Les pido en este momento
Que voy a cantar mi historia,
Me refresquen la memoria
Y aclaren mi entendimiento.
Vengan, santos milagrosos,
Vengan todos en mi ayuda,
Que la lengua se me añuda
Y se me turba la vista.
Pido a mi Dios que me asista
En una ocasión tan ruda.
Yo he visto muchos cantores
Con famas bien obtenidas,
Y que después de adquiridas
No las quieren sustentar:
Parece que sin largar
Se cansaron en partidas.
Cantando me he de morir,
Cantando me han de enterrar
Y cantando he de llegar
Al pie del Eterno Padre.
Dende el vientre de mi madre
Vine a este mundo a cantar.
Que no se trabe mi lengua
Ni me falte la palabra
El cantar mi gloria labra
Y poniéndome a cantar,
Cantando me han de encontrar
Aunque la tierra se abra.


José Hernandez





domingo, 9 de noviembre de 2008

DIA NACIONAL DEL DONANTE VOLUNTARIO DE SANGRE


La Dirección de Salud y Asistencia Social realiza campañas de difusión en forma permanente, adhiriéndose a la causa promovida por FUNDALEU. El 9 de noviembre fue declarado el Día Nacional del Donante Voluntario de Sangre, a través de la ley 25.936, que apoya la importancia de poder promover un cambio cultural y concientizar a la población, incorporando esta práctica como habitual, voluntaria , solidaria y anónima, destinada al beneficio de alguien que lo necesita, en muchos casos inclusive para continuar viviendo.En nuestro país, se necesitan 1.500.000 donantes por año. La donación de sangre es un método seguro basado en normas internacionales de la Organización Mundial de la Salud (OMS) y de la Asociación Americana de Bancos de Sangre.Puede donar toda persona, entre 18 y 65 años, que pese más de 50 kg. Es fundamental no presentar ni haber padecido ninguna enfermedad transmisible a través de la sangre. Para verificar la aptitud del donante, se analiza la sangre y se realiza una entrevista personal y confidencial. Hay que recordar que no existe sangre artificial, sólo se puede transfundir sangre de humano a humano. Esta puede ser de sangre total, específico de plaquetas o de plasma.
MUCHAS GRACIAS A TODAS LOS DADORES VOLUNTARIOS de algo tan vital como es la sangre y a todas las personas que se agrupan en los Centros de Dadores Voluntarios de Sangre para ayudar a toda la comunidad. FELIZ DIA PARA TODOS ELLOS.

Dr. SALVADOR MAZZA


Salvador Mazza (Rauch, provincia de Buenos Aires, junio de 1886Monterrey, México, 9 de noviembre de 1946) fue un médico argentino, destacado por haber dedicado casi toda su vida al estudio y combate de la tripanosomiasis americana (mal de Chagas) y otras enfermedades endémicas. El Dr. brasileño Chagas descubrió el origen de la enfermedad y al Dr. Mazza le debemos la vacuna y tratamiento del MAL DE CHAGAS- MAZZA.

sábado, 8 de noviembre de 2008

CUENTOS VERIDICOS




A OCHENTA...Y CAPOTA BAJA

(Por LC / Relatos verídicos recopilados por el autor)El ventarrón de la calle honda En esa aquella época en el campo, un Ford 40 ya era un ”autazo”, y ponerlo a ochenta ya era un “peligro”. Se veían algunos descapotables y cuando caminaban fuerte los paisanos sabían decir: “veía a ochenta... y la capota baja”. Ya cuando levantaban más de cien, aumentaba la expresión: “pasó a mil”.En general la peonada andaba a caballo o en sulky, pero alguno que otro se hacía de alguna “chatita” o un Ford “A”, el cuadrado, pero el encargado de la estancia, Teodoro Fernández, se había agenciado un Henry J, con “motor preparado”. Lo había comprado “al fiao”, de palabra y con la garantía del patrón. En cinco cuotas.Lo hacía roncar al Henry J, para asombro de toda la peonada, y el día que pagó la última cuota le comentó al cobrador, en el pueblo:-Ahora si que es mío, y puedo hacer lo que quiera – y salió por la ruta cinco levantando polvadera. Tomó la “calle honda”, rumbo a la estancia. Le decían la calle honda, porque siendo arenosa y orientada de norte a sur, en dirección de los vientos principales, estaba muy “volada”. Entre la calle y el alambrado había unos bordos como de metro o metro y medio, y en algunos partes unos arenales de la gran siete. Y si en época de sequía la municipalidad la movía con “la champion”, ni te cuento.Tomó la calle honda Teodoro, como gato quemado, y venía como semblanteándolo al Henry J, escuchándole el motor. Lo traía fuerte y donde agarró un arenal medio pesado le coleó, primero para un lado, después se le cruzó para el otro, y se le clavó de costado en el arenal. El coche debe haber saltado en le aire porque el gaucho cayó al piso y el auto lo pasó por arriba sin tocarlo, y pegó en el bordo de la calle. Se encontraron vidrios del parabrisas como cincuenta metros adentro del potrero.Después el hombre nos comentaba:-Se me abrió la puerta y me arrastró por el suelo...escuché el ventarrón del auto, que me pasaba por encima.
El paraíso
En la estancia había un Ford 39, de cuatro puertas, volante a la derecha y con faro busca huella. Un cochazo el Ford ocho, pero tenía algunas mañas: las puertas de atrás eran “sin seguro”, y en más de una oportunidad, habían perdido un chico un viraje, por suerte en calle de tierra, y "no tan fuerte”.Veníamos una mañana del pueblo con la patrona, que iba al volante. Un primo mío de unos cinco años, venía acostado en el asiento de adelante porque venía medio “mareado”, y yo, un año mayor, venía “atrás”, solo.Veníamos por al calle honda sin problemas, y la patrona me campaneaba de vez en cuando de reojo porque tenía desconfianza que me “apoye en las puertas”, y “me perdiera”. Pasó al guardaganado de entrada y tomó por la huella, por entre el monte, campaneándome de vez en cuando. No muy fuerte pero “firme”, porque eran más de las doce y pensaba que ya habrían tocado “la campana” par ir a comer.Antes del segundo guardaganado había una curva suave, con unos arboleda de paraísos a los costados. Cuando íbamos entrado a la curva, la patrona me mira medio de costado y me dice:-No te apoyes en las puer........- y le pegó a un paraíso al medio.El paraíso tenía un tronco como de treinta centímetros de diámetro y le pegó con la punta del chasis. Lo cortó al ras.Se paró en seco el ford ocho, y yo, que venía arrodillado en el asiento de atrás y apoyado en el respaldo de asiento delantero, pasé para delante como chiquetazo. Con el golpe se abrió la gaveta, y con una de las puntas, me hizo un agujero en el mate que me dejó un sobrehueso de por vida.Cerca del hecho debe haber estado un caballo que del susto salió disparando, porque mi padre, que no estaba muy lejos, pero tapado por el monte no vio el accidente, pero escuchó el ruido, después nos comentaba:-Yo estaba conversando con Oscar. Escuchamos el ruido...y al ratito nomás, pasó un mancarrón por al lado nuestro que nos echó viento a la pasada.
Nota:
No sé quien será el autor ni de dónde es extraído este cuento, pero me gustó la manera tan simple y campera que utilizó para contar estas historia de su niñez, así que muchas gracias por prestarnosla.

viernes, 7 de noviembre de 2008

DIA DEL CANILLITA




El Día del Canillita comenzó a festejarse hace casi 60 años -el 7 de noviembre de 1947- en memoria de la muerte del dramaturgo uruguayo Florencio Sánchez, quien al comenzar el siglo XX escribió y estrenó en Rosario la obra teatral "Canillitas", cuyo personaje era un chico que voceaba los diarios por la calle. La primera vez que en Buenos Aires se escuchó a un pibe de esos fue el 1º de enero de 1868, cuando todavía nadie los llamaba canillitas: "¡Compre La República!" "¡La República, a medio peso!", vociferaban. El diario, que había aparecido ese día, era dirigido por Manuel Bilbao, quien ideó esa forma de venta directa. Hasta entonces, los periódicos se repartían por suscripción a través del correo, lo que llevaba a leerlos con atraso, a menos que se los buscara en la imprenta. A Bilbao se le ocurrió que la venta ambulante sería un buen negocio para él -el chico cobraba menos que el correo- y para el lector: recibiría el diario en el acto y más barato. Tan grande fue el éxito que la competencia copió el sistema de inmediato. Así -en razón de la miseria imperante- surgió un nuevo oficio, aún sin nombre, conformado por cientos de niños y jóvenes que se ofrecían a vocear los títulos en la calle para vender la noticia fresca, con tal de arrimar unos centavos al hogar. Con el tiempo aparecieron los primeros puestos callejeros fijos, cuya posta fue preciso disputar a trompadas o pagando el favor policial, hasta que Juan Domingo Perón, por aquel tiempo secretario de Trabajo, le aconsejó al que le proveía los diarios: "Hay que sindicalizarse". Así, cada posta se normalizó. Para acortar el recorrido y llegar antes los chicos viajaban colgados de la parte trasera de los tranvías: trepándose, llegaban rápido al centro, donde a la salida del teatro y del cabaret las ventas se multiplicaban. ¿Quién les puso el nombre de canillitas? Lo decidieron ellos mismos en 1947, en honor a Florencio Sánchez, un dramaturgo nacido en Montevideo, Uruguay, un 17 de enero de 1875, quien así los había bautizado.

El Día del Canillita fue fijado para el 7 de noviembre, fecha de la muerte del escritor.

FELIZ DIA A TODOS LOS CANILLITAS!

jueves, 6 de noviembre de 2008

JUAN CARLOS DAVALOS




Juan Carlos Dávalos nació en la villa de San Lorenzo, Salta, en 1887, y murió en la capital de esa provincia, en 1959. Se desempeñó como profesor y residió constantemente en su provincia, a cuya historia y a cuya geografía le dedicó libros como Los gauchos (1928); Los buscadores de oro, Los valles de Cachi y Molinos (1937); Salta, su alma y sus paisajes (1947). Fue una figura popular y prestigiosa en Salta, de donde su fama irradió a todo el país, sobre todo gracias a su obra de poeta y narrador.
La primera va desde De mi vida y de mi tierra (1914) hasta su Antología poética (1952) y sus póstumos Ultimos versos (1961), en tanto que entre las narraciones El viento blanco, (1922), ha contribuido apreciablemente a señalar a Dávalos como uno de nuestros mejores cuentistas. Así lo ratifican Relatos lugareños (1930) y Cuentos y relatos del Norte Argentino (1946)..
LA CRECIENTE
Don Ventura Perdigones era un gallego verdulero que había en Salta.
Desde Vaqueros, donde tenía su hortaliza, llevaba todas las mañanas al pueblo una arganada de verduras frescas para vender por las calles.
Vaqueros es un lugar que dista dos leguas de la ciudad, y está situado en la margen izquierda del río de ese nombre.
Y digo río, porque se llama así en mi tierra, mal que pese al estricto sentido del vocablo, lo que en invierno apenas parecen arroyos apacibles, y en verano se tornan con las lluvias, en formidables avalanchas de barro y piedras.
Una mañana venía el Vaqueros por demás crecido, como dice la gente de mi provincia. La noche anterior había caído una tormenta en los cerros, y, con tumultuoso estrépito, las turbias aguas arrastraban gruesos troncos y pesados pedrones.
A lo largo de la orilla, numeroso paisanaje a caballo esperaba que pasase lo recto de la crecida para atravesarlo. Perdigones, encaramado en su asno, estaba allí con las árganas repletas de repollos y lechugas. Quería pasar cuanto antes, sin atender a los consejos de algunos que le señalaban el peligro; y porfiadamente taloneaba a su bestia, y se paraba en los estribos a ver por dónde se lanzaría.
Y Perdigones que sí y el jumento que no, bruto y hombre pugnaban por hacer cada cual su gusto, con grande regocijo y mofa de los presentes.
-No dentre, don Ventura. Mire que la creciente lo va a trapiar- decía uno.
-De ande lo han de convencer, si este gallego es más porfiao que una clueca gritaba otro.
-Asojítese bien, no sea que pierda los yolis -vociferaba un tercero.
-¡Vaya, vaya, hombre! - contestaba Perdigones-. Paréceme a mi que no hay motivo pa' tanta alharaca- Por lo que es éste, a mí no me gana -decía del asno y lo molía de firme.
Al fin triunfó Perdigones, si bien más le valiera no haber triunfado; porque zamparse el burro, desquiciarse de la montura los yolis, y hacerse una balumba de hombre y bestia, y reatas y verduras, todo fue uno. La rápida corriente los arrastraba.
Los gauchos armaron al punto sus lazos y se los arrojaron al infeliz de don Ventura, que a manotones y zambullidas y vueltas de carnero en medio del agua, ni pudo, ni atinó con los auxilios.
Y mal acaba el lance, si no logra prenderse, con todas las fuerzas que le restaban, a las raíces de un sauce ribereño.
Y ya en tierra firme, pasado el susto, un paisano le dice al gallego:
-Velay, pues, ño Ventura, aura que se ha salvao, dé gracias a Dios; porque esto ha sido un milagro.
Y el gallego malhumorado y tiritando le contestó:
-Hombre, dí tú gracias al sauce; que las intenciones de Dios fueron ahogarme.

miércoles, 5 de noviembre de 2008

JORGE RAUL ARISTEGUI







El 10 veces campeón del Festival de Doma y Folklore de Jesús María
por Manco Hilacha.

M.H.: Jorge, vos sabés que la curiosidad mata, y yo, como el público que te quiere, tenemos curiosidad por conocerte. J.R.A.: Yo nunca le dije que no a ningún medio y de mi vida no tengo nada que ocultar y quien me ha tratado me conoce.
- ¿Dónde naciste, donde vivís y en qué trabajás? - Nací en Tandil, vivo en Tandil ciudad, trabajo en las jineteadas y tengo transporte de camiones.
- ¿A qué edad empezaste a jinetear? ¿Qué fue lo más importante que te pasó en las jineteadas? y ¿qué es lo más importante en tu vida? - Empecé a jinetear a los 17 años, lo más importante que me pasó en las jineteadas es haber participado en el Festival Nacional de la Doma y Folklore en Jesús María y lo más importante es mi familia.
- Vos que conocés todo el país, de no vivir en Tandil ¿dónde vivirías? - Viviría en cualquier lugar del mundo igual, bajo de una sola chapa, pero con mis hijos.
- ¿Recorriste todo el país jineteando? - Solo estuve en Tucumán, Misiones, La Rioja, y Jujuy, y si participé en República Oriental de Uruguay y República Federativa de Brasil.
- Jorge, ¿cuántos títulos de campeón de jineteada? - Diez títulos en Jesús María en las tres categorías en reglamento, y tres veces subcampeón en Jesús María y cinco campeonatos en la provincia de Buenos Aires.
- ¿Por qué empezaste a jinetear y por qué lo seguís haciendo? - Empecé a jinetear por que me gusta el caballo y sigo jineteando porque Dios y mi familia me acompañan.
- ¿Te gustaría salir campeón nuevamente el próximo año? - Si, me gustaría pero si sale campeón otro jinete de los que están participando me pondría contento igual.
- ¿Recibiste muchas distinciones por tu carrera de jinete? - Sí, tres distinciones. Premio al payador otorgado por Radio Universidad de la Plata. Premio El Cóndor, otorgado por Estampas y Memoria, el Santos Vega de Plata otorgado por ATC.
- En el 2000 cuando dejes de jinetear ¿seguirás viniendo a las jineteadas, y qué te gustaría hacer dentro de las tareas de los escenarios de jineteada? - Con seguridad seguiré asistiendo a las jineteadas y me gustaría ser tropillero ya que cuento con una tropilla de potros para jineteadas.
Jorge Raúl Ariztegui, campeón y amigo del récord, Nota a Aristegui en La Voz del Interior.

martes, 4 de noviembre de 2008

La poesía de un amigo cantor



PARA LYDIA Y SUS LANCEROS

Las gracias les quiero dar
a la Peña Los Lanceros
que con su aspecto sincero
han hecho mi alma vibrar
cuando llegó mi cantar
recuerdo y nunca lo olvido
a esos queridos amigos
mojones de tradición
siempre seré un eslabón
entre sus brazos unidos.
A Lydia quiero nombrar
corazón de Los Lanceros
su danza es pañuelo en vuelo
su mano tibia torcaz
su corazón repicar
de bombos en chacarera
el vuelo de su pollera
hace vibrar de emoción
lo mismo que el Pericón
y el flamear de mi bandera.
Nunca declinen sus lanzas
los lanceros de mi provincia
seamos indios aunque sin vinchas
e puede luchar igual
con nuestra danza enfrentar
la invasión de los cipayos
el malambo como un rayo
recuerdo a los olvidao
que la Patria se ha formao
con la lanza y de a caballo.
De la Peña Los Lanceros
lo digo lleno de gozo
salieron mozas y mozos
bailarines de los buenos
orgullo de nuestro suelo
no se hechan a la retranca
y de su cadencia arrancan
mostrando el arte nativo
si parecen que han salido
de la misma "Salamanca".


Omar Molbert- Centeno

lunes, 3 de noviembre de 2008

Prilidiano Pueyrredón







Prilidiano Pueyrredón (Buenos Aires, 24 de enero de 18233 de noviembre de 1870) fue un pintor, arquitecto e ingeniero argentino. Fue uno de los precursores de la pintura en el país, abocándose tanto a los temas de salón como a la representación costumbrista de la vida popular.
Pueyrredón era hijo único del político y militar Juan Martín de Pueyrredón, en su momento Director Supremo de las Provincias Unidas del Río de la Plata, y de la patricia porteña María Calixta Tellechea y Caviedes. Cursó estudios en el aristocrático Colegio de la Independencia, dirigido por Percy Lewis, hasta completar su educación primaria. En 1835 la familia Pueyrredón se mudó a Europa, donde completaría su educación, pasando la temporada lectiva en París y el verano en Cádiz, donde su padre poseía una empresa dedicada a la importación de cuero argentino.
Seis años más tarde, a causa del endurecimiento de las relaciones entre Francia y la Argentina de Juan Manuel de Rosas ante la negativa de éste a otorgar privilegios comerciales a los buqes de ese origen —que no se resolvería hasta pocos años más tarde con la batalla de la Vuelta de Obligado—, los Pueyrredón abandonaron Europa para residir en Río de Janeiro. El ambiente liberal de la sociedad carioca motivó la vocación artística del joven Pueyrredón, y a su regreso a París tres años más tarde obtuvo el permiso paterno para estudiar Ingeniería en el Instituto Politécnico de París.
En 1849, estando el general Pueyrredón muy enfermo, la familia entera regresó a Buenos Aires. Al año siguiente moriría en la quinta familiar de San Isidro. Aunque el joven Prilidiano, ya ingeniero, resultaba una figura singular en la sociedad porteña de la época, y se tejían historias acerca de su inmoralidad —fue el primer pintor de desnudos femeninos en Buenos Aires, de los cuales se conservan dos, La siesta y El baño, hoy en el Museo Nacional de Bellas Artes— supo integrarse en ella para retratarla. Pintó a Manuelita, la hija de Rosas, en 1851, poco antes de la caída del caudillo, y a otras muchas figuras de la sociedad. A mediados de ese año, sin embargo, la ruptura sentimental con su prima y vecina Magdalena Costa, a quien cortejaba, lo hizo abandonar la ciudad y regresar a Cádiz temporalmente. Engendraría allí a su única hija, fruto de una aventura con una muchacha gaditana.
Capataz y peón de campo
Regresó finalmente a Buenos Aires en 1854, y puso sus capacidades de ingeniero y arquitecto al servicio de la rica obra pública que la ciudad portuaria, separada de la Confederación Argentina, desarrollaba. Trabajó en las obras de restauración y ampliación de varios monumentos, entre ellos la capilla de la Recoleta, la Pirámide de la Plaza de Mayo y la Casa Rosada; como urbanista, diseñó la Plaza de la Victoria, un parque junto al entonces paseo de Julio, y el puente del barrio de Barracas. Fue autor de los planos para la mansión que Miguel de Azcuénaga levantó en Olivos, más tarde obsequiada al gobierno federal como residencia para el Presidente de la Nación, hoy denominada Quinta de Olivos.
La década del '50 y sobre todo la del '60 serían las más prolíficas de su producción como pintor. Se conservan 223 obras de estos años, más de la mitad de las cuales son retratos, muchos de ellos pintados por encargo para figuras de la sociedad. Abordó también, siendo uno de los primeros en hacerlo, la temática arrabalera y gauchesca, plasmándola de acuerdo a la doctrina romántica que había adquirido en Europa. Varias de sus obras más famosas responden a estas escenas de la costa del Plata o de la Pampa: Un alto en el campo (1861), Capataz y peón de campo (1864), Lavanderas del Bajo Belgrano (1865) o Recorriendo la estancia (1865).
A los 47 años de edad, en la quinta familiar de San Isidro, falleció el 3 de noviembre de 1870. Su figura como artista pasó al olvido hasta los años 1930, cuando se lo redescubriría como el precursor de la pintura nacional. Particularmente apreciado es su retrato de su padre.

sábado, 1 de noviembre de 2008

DIA DE TODOS LOS SANTOS




Lapersecución que emprendió el emperador romano Diocleciano contra los cristianos, a comienzos del siglo IV, produjo una gran cantidad de mártires. Estos, por haber muerto en defensa de su fe eran canonizados de inmediato. Pero surgió un problema: el almanaque no alcanzaba para designarles un día a cada uno para honrarlos.Así fue como nació el Día de Todos los Santos, solemnidad que la Iglesia Católica conmemora hoy. Durante esta jornada se celebra a todos aquellos fieles que llegaron a la santidad, es decir, a gozar de la presencia de Dios en el cielo, pero que no están en los altares públicamente.
Según un despacho de la agencia Télam, el Día de Todos los Santos se celebró primero en febrero, luego pasó a mayo y finalmente, el papa Gregorio III la transfirió, en el siglo VIII al 1 de noviembre. La intención era apagar la fiesta del Samhain o año nuevo celta, hoy conocido como Halloween o Noche de Brujas, que se festeja el 31 de octubre, en los países anglosajones.
En cambio, el Día de los Fieles Difuntos se conmemora, desde su institución en el siglo X, el 2 de noviembre. Mañana, la liturgia católica reza en forma especial por aquellos que esperan la resurrección.Es el día en que los fieles visitan los cementerios donde están las tumbas de sus seres queridos. La Iglesia concede indulgencias especiales aplicables a las benditas almas del purgatorio a los que visiten las distintas necrópolis y cumplan con la confesión, la comunión y el rezo por las intenciones del Sumo Pontífice. Tanto hoy como mañana en todos los templos y parroquias de las arquidiócesis habrá cultos especiales.
En algunos lugares de las provincias de Salta y Jujuy con fuerte influencia boliviana y en Bolivia, se celebra cada 2 de noviembre luego de la celebración, el día anterior, del Día de Todos los Difuntos. Es tradición recibir a los muertos al mediodía del 1 de noviembre con una mesa ceremonial donde se "recibe" al difunto con comida y bebidas, generalmente que fueron de su gusto. Se cree que los difuntos se quedan entre nosotros desde el mediodía del 1 de noviembre hasta el mediodía del día siguiente. En ambos días se realizan visitas a los cementerios donde se espera tambien a los difuntos con flores y comida. Es feriado nacional en Bolivia sólo el día 2 de noviembre.
En el resto de Argentina ya no es feriado nacional, por lo que las personas que quieran rendir homenaje con velas y flores a Todos los Santos, como así tambien a Los Fieles Difuntos, deben concurrir a la Iglesia y al Cementerio fuera de los horarios de trabajo. Hace muchos años los dos dias eran Feriado Nacional, por lo que recuerdo la gran carpa levantada en el campito al lado del Cementerio de mi pueblo, donde se vendían bebidas, sandwiches y flores . Servía tambien para que se encontraron los parientes que venían de otros pueblos a rendir su homenaje y a la vez a saludar a los parientes y amigos que seguramente allí se encontrarían. Al sacarse el feriado de nuestro calendario, esos encuentros fueron desapareciendo. Hoy prendemos velas, rezamos y llevamos flores en los horarios que nos dejan libre nuestros trabajos. Este año 2008, no tenemos excusa para no cumplir con la recordación, porque hoy es sábado Día de Todos los Santos y mañana Domingo 2 de Noviembre es el Dia de los Fieles Difuntos .