jueves, 15 de diciembre de 2016

DÍA DEL CAMIONERO





EL CAMIONERO
Va el camino por tus venas escribiendo tu destino
con el peso de la carga manejando ese camión,
que tu llevas en el alma, con esfuerzo y sacrificio
sin tener un rumbo fijo, ni una misma dirección.
Silencioso es tu trabajo y tu vida todo un viaje
tu familia en la distancia y tu solo en un rincón,
de ese asiento que es tu casa, que te lleva hacia delante
ya soldado en el volante, como en otra dimensión.
En tu vida no hay descanso, ni campana de recreo
manejar por todas partes es el campo de tu acción,
y tu sigues sin quejarte por el mundo camionero
transportando con afecto, cada carga en tu camión.
Como nave de otro mundo recorriendo mil senderos
sin horario estipulado al rugir de su motor,
va el camión a todos lados, va girando como un sueño
por montañas y desiertos con temible decisión.
Como nave de otro mundo siempre yendo hacia delante
con sus faros en la noche sin rendir el corazón,
mas allá del horizonte a través de cada viaje
él es todo un personaje, un auténtico campeón.
Como nave de otro mundo se dirige a todas partes
silencioso con su carga es el alma del camión,
es bandera de esperanza que trabaja infatigable
que transita sin quejarse este noble servidor.
La familia es el soporte a pesar de la distancia
que se siente bien adentro al compás del corazón,
que tu llevas camionero en los ojos y en el alma
y que lejos te acompaña más allá de la razón.
Son los hijos y la esposa, esa abuela o esa madre
que a pesar de tanta ausencia van contigo en el camión,
que en el triunfo y la tristeza te dan fuerzas en el viaje
y te empujan adelante con la magia de su amor.
La familia es el soporte, es la estrella de tu cielo
es el sol de tus pupilas, combustible en tu motor,
es el fuego que te aviva, gran amigo camionero
es tu mundo y tu universo, el camino de tu amor. 

( Jose´Cantero Verni)

martes, 13 de diciembre de 2016

ARGENTINA 2017

 la 

Argentina 2017, según Mónica Eyherabide

“Según la Revolución Solar de Mauricio Macri, cuyo Sol en Acuario caerá en la Casa XI, él brillará en grupos de trabajo. Alrededor del 28 de febrero o 1 de marzo, podría ocurrir algo que lo sensibilice al extremo. Lo evolutivo sería que no se enganchara demasiado y pusiera la concentración en el trabajo y las ideas de cambio. Y a mediados de marzo sentirá un nuevo inicio, una posibilidad de conseguir buenos financiamientos con el exterior, buenos negocios.  Pero también habrá contratiempos con una mujer”, dice Mónica, reservándose ese nombre, por ahora. “Las grandes decisiones se darán entre el 22 y el 28 de marzo. Y alrededor del 10 de abril habrá una reorientación en materia de recaudar dinero, Y atención, que entre el 15 y el 25 de junio habrá grandes molestias provenientes de mujeres. Las mujeres perturbarán mucho su camino, ya que, por ejemplo, alrededor del 16 de diciembre habrá también molestias en temas de negocios y por la salud de una mujer en particular”, insiste, categórica.
Según Eyherabide, la abundancia provendrá del exterior y serán claves los negocios que el país haga afuera. “Júpiter, el planeta de la abundancia, se pondrá sobre el Júpiter natal de la Argentina a partir del 10 de octubre, y comenzará una nueva etapa de profunda transformación, donde los sindicatos vivirán un profundo cambio, así como también las cámaras del Congreso. Como todo salió a la luz y seguirá saliendo hasta fines de 2018, no es casual que esas áreas también queden comprometidas. En las elecciones legislativas de octubre veo cambios; se cerrará una etapa en la cámara de senadores”, asegura sobre la Argentina que viene.
Unión y cambios
Como decíamos al principio, Mónica define al 2017 como el año de la unión y los cambios. Es que es un año en el que Júpiter, el planeta de la expansión, al estar con el asociativo signo de Libra, destacará los vínculos. Al tener Júpiter una oposición al planeta Urano, que es el revolucionario del zodíaco, y a su vez con el compulsivo Plutón, está transformando desde las bases la sociedad, tu casa, tu familia, tu psiquis. Todo esto hace que las relaciones cambien. Todo va a llevar a una transformación en las asociaciones y a una mayor conexión emocional que estaría más beneficiada a partir de octubre, cuando Júpiter ingrese al intenso y emocional Escorpio. En mi libro te cuento cómo te afecta Venus según tu signo y tu elemento: aire, agua, tierra o fuego. En una Carta Natal, Venus simboliza tu manera de abrirte a los demás, cómo das y recibís afecto, tu capacidad de amar, tu necesidad de relacionarte, tu adaptación, tu sentido estético, abnegación, empatía, etcétera, por eso me pareció importante destinar un capítulo a Venus y a contar cómo se expresa según los elementos y los signos, además de reflexionar sobre la pareja actual con ejemplos de matrimonios famosos en el mundo, con sus respectivas sinastrías”, explica Mónica Eyherabide. 

martes, 6 de diciembre de 2016

DÍA NACIONAL DEL GAUCHO




                                                                  GAUCHO


GAUCHO es un término que se utiliza en Argentina, Uruguay y el sur de Brasil para nombrar a un tipo de campesino. Los gauchos son jinetes muy hábiles que se dedican a los trabajos rurales.

Si bien al día de hoy se utiliza para denominar a los empleados de las explotaciones agroganaderas, en sus orígenes los gauchos vivían de forma muy diferentes. Eran individuos nómadas, generalmente solitarios, que se iban ganando la vida ayudando con el cuidado de los vacunos y ganando a cambio un lugar donde dormir, comida y algo de dinero.

La etimología de la palabra tiene raíces muy diversas, aunque la mayoría de los estudiosos coinciden en que posiblemente derive del término quechua “huachu” que significa huérfano o vagabundo. No obstante, en Brasil se cree mayormente que tiene su origen en el término “gauderio”, que era la forma en la que denominaban a los vagabundos que vivían en las inmensas extensiones de campo de Río Grande del Sur. Y, quizás, el término sea una fusión de ambos conceptos, junto a otros términos relacionados con la vida de estos particulares personajes latinoamericanos.

Esta forma de denominar a los trabajadores rurales, no obstante, se extendió mayormente en los siglos XVIII y XIX, sobre todo gracias a la literatura, donde comenzaron a aparecer estos personajes protagonizando todo tipo de historias. Época en la que surgió también la literatura gauchesca, que tenía como elemento principal la vanagloria de este tipo de vida y de estos hombres.

El auge de la modernidad: el apoderamiento de las tierras en manos de los grandes terratenientes y, sobre todo, la invención de los alambrados para delimitar los territorios y ordenar el ganado en un mismo lugar, llevaron a la desaparición del gaucho propiamente dicho. Y, a partir del siglo XX, fueron denominados de este mundo aquellos hombres que defendieran los valores de los antiguos gauchos pero que carecieran de su libertad; que eran contratados en un campo, en el cual transcurrían gran parte (sino toda) su vida. El nomadismo quedó atrás y con él, la verdadera identidad del gaucho: ser libre. Hoy en día se le llama gaucho a aquel que viste con la indumentaria de los antiguos nómadas; vestimenta que se considera tradicional y está muy arraigada en el nacionalismo de países como Argentina y Uruguay.

Los complementos fundamentales de la vestimenta de los gauchos eran: botas de potro, chiripá, boina o vincha, boleadoras, lazo, guitarra y el infaltable mate. Los gauchos también eran grandes payadores, capaces de improvisar recitados junto a su guitarra. De hecho, solían reunirse en las pulperías, donde bailaban, cantaban, tomaban vino y jugaban al truco o a la taba.

La historia la escriben los que ganan, aunque todos pierdan. Tal es el caso del lugar imprescindible que ocuparon estos personajes en la historia de los países latinoamericanos. Muchos gauchos tuvieron roles preponderantes en las luchas por la independencia de estas naciones o en los conflictos civiles de la región.

Algunos por propia decisión y otros (la gran mayoría) porque eran obligados por el gobierno de turno, combatieron en guerras que ni siquiera les representaban. Y, aquellos que no aceptaban “servir a la causa” eran perseguidos y, si era necesario, asesinados. Muchos de ellos fueron obligados a pelear con comunidades aborígenes a las que respetaban, con tal de no perder su propia vida y condenados a la soledad y la tristeza más absoluta. Y, después de haber hecho muchísimo por esa “libertad” y por esa guerra tan poco necesaria, eran abandonados a la buena de la buena suerte: cansados, doloridos y absolutamente desgraciados.

Por último, cabe mencionar que ciertos autores como José Hernández, Ricardo Güiraldes, Leopoldo Lugones y Victoria Ocampo crearon diversos personajes gauchescos que se convertirían en verdaderos iconos para los amantes de su cultura. Entre los personajes gauchescos de ficción más famosos se encuentran Martín Fierro (creado por José Hernández) y “Don Segundo Sombra” (creación de Ricardo Güiraldes).



lunes, 5 de diciembre de 2016

DESPEDIDA

                                                       


Cuando uno se empieza a ir va soltando las amarras, aflorando sus recuerdos y contándolos despacito para quien lo quiera escuchar. El tiempo que ya ha vivido lo tiene bien enraizado, sostiene su memoria cuando todavía funciona. Hay sucesos que solo se transmiten de boca en boca, generación tras generación. Algunos quedan escritos, filmados, fotografiados, con ayuda de la tecnología que maneja la inteligencia del hombre. A veces nadie escucha, ni lee libros, ni mira fotos o videos, hasta que el ser que ha despedido se ha sumido en el silencio de la muerte. Entre las cosas que ha dejado y que se ven como trastos viejos, se encuentran muchas veces las respuestas  a preguntas nunca realizadas. Así, como quien no tiene apuro por irse, anota hechos, ordena fotos, arrima a su corazón a los hijos, a los nietos y bisnietos, a las personas que han dejado huellas en su alma. Carga su corazón de amor y se entrega al deterioro del cuerpo, al dolor y se va despidiendo de la vida, en busca de la Luz y de la Paz, librada de todo lo sufrimiento.
Lydia Musachi

jueves, 10 de noviembre de 2016

DÍA DE LA TRADICION

                                           









  
1. ¿Qué es la Tradición? El día de la tradición es el reconocimiento a la identidad argentina, a través de uno de los personajes más representativos del ser nacional, José Hernández. La tradición es el conjunto de costumbres, creencias y cultura de un pueblo, que se transmite de una generación a otra.
2. ¿Qué tradiciones tienen los argentinos? • La tradiciones de los argentinos son: • El mate • El malambo • La chacarera • La zamba • El asado • Las empanadas • Las tortas fritas • Dulce de leche • El truco • Las pulperías • La guitarreada • La sortija • El payador
3. El mate • El recipiente en el que se ceba el mate, es el "mate", que puede ser el tradicional, hecho de calabaza curada, o un jarrito de loza o enlozado, o madera. La infusión se toma con bombilla, y se puede cebar dulce o amargo. El recipiente que contiene el agua para la cebadura es la pava, cuya agua se considera "a punto" unos grados anteriores a la ebullición
4. Lenguajes del Mate Mate Amargo: Indiferencia Mate dulce: Amistad Mate con canela: Me interesas Mate con limón: Quiero que Vuelvas Mate con leche: Respetuosa Amistad Mate tapado: Anda a tomar a otro lado Mate muy caliente: Así es mi amor por ti Mate espumoso: Amor Correspondido Mate con toronjil: Estoy enojada contigo Mate muy dulce: Habla con mis Padres Mate hirviendo: Odio Mate con miel: Casamiento Mate encimado: Mala Voluntad Mate frío: Desprecio Mate cebado por la bombilla: Antipatía Mate con hoja de ombú: Purgante Mate con cedrón: Digestivo Mate con ruda: Evita Enfermedades
5. El malambo • El malambo es una danza folclórica tradicional argentina. • Dentro de los bailes folclóricos argentinos, es una excepción que carece de letra; la música de un Bombo Legüero las guitarras acompaña a esta danza ejecutada, únicamente, por hombres.
6. La chacarera • La chacarera es una danza que se baila en el norte argentino. • Se ejecuta tradicionalmente con guitarra, bombo y violín. • Es bailada por parejas que danzan libremente (pero en grupo) con rondas y vueltas.
7. La zamba • La zamba es un género musical bailable del folclore del noroeste de la Argentina, y de la zona de Tarija y Santa Cruz. • Ha sido propuesta como danza nacional de la Argentina.
8. El asado • El asado es una técnica de cocción en donde los alimentos son expuestos al calor de fuego o brasas con el objetivo de cocinarlos lentamente.
9. Las empanadas • Las empanadas son anfitrionas que nunca faltan en las fiestas populares ni en los feriados de la mesa familiar.
10. Las tortas fritas • La torta frita es un bocado típico del Río de la Plata, y posteriormente extendido a otros países en los que se la conoce con un nombre diferente. • Se compone básicamente de harina de trigo, azúcar o sal, huevos en algunos casos, leche y agua
11. Dulce de leche • El dulce de leche, también conocido manjar, arequipe o cajeta es un dulce tradicional de Latinoamérica y que corresponde a una variante caramelizada de la leche.
12. El Truco • El truco es un juego de naipes en el cual priman la suerte y la destreza.
13. Las Pulperías • Son sitios, muy comunes en nuestro país, constituían centros sociales.
14. La Guitarreada • En la mayoría de las provincias del norte del país, los jóvenes tienen una tendencia a aprender algún instrumento musical con base de folklore.
15. La Sortija • La sortija es un juego dónde la habilidad y la destreza del jinete son evaluadas al máximo.
16. El Payador • Se lo define como cantor repentista.

sábado, 5 de noviembre de 2016

EL CORRENTINO SAUCEDO

                                         


Revisando mis antiguos álbumes familiares, encontré una foto en la que se ve a un joven y sonriente gaucho vestido a la usanza correntina,  montado en un caballo blanco. Estudiando el fondo de la foto se puede observar la chimenea de la antigua fábrica de productos lácteos De Lorenzi, que hoy pertenece a la firma Sucesores de Alfredo Williner y las sencillas casas de obreros y peones rurales de los alrededores. A Don Domingo Saucedo se lo fotografió frente a su casa en la Avda. Libertad, antiguo camino viejo bordeando las vías.
Viéndolo así al “Correntino” como todos lo llamaban vienen a mi memoria como en diapositivas, lo que he vivido en mi niñez y juventud en el campo, donde lo conocí.
Según decía, había venido de su provincia siendo muy jovencito, a juntar maíz a las estancias de la zona. Se acercaba a la cocina a tomar unos mates y se ponía a contar  divertidas anécdotas, porque era muy alegre y nunca le faltaba la sonrisa en su boca. Era feliz con su vida de resero, peón de campo o estibando bolsas en los galpones de la Cooperativa Agrícola.  No tenía empleador fijo, andaba siempre de a caballo, sobre todo en las ferias ganaderas, lo que se dice un auténtico gaucho. Vivía con su compañera y los hijos de ésta en su casa del camino viejo, sobre la tercera cuadra de tierra. Don Domingo era muy apreciado por su trabajo y  su personalidad, era el alma mater de cualquier rueda de fogón, siempre tenía jocosas anécdotas y sucedidos para contar de sus trabajos en chacras y estancias de una amplia zona. Uno de sus cuentos más festejado era el que relataba como ocurrido  en  la Estancia Las Chilcas de Las Rosas, siendo él y la Alemana dueña de la estancia, los protagonistas principales. En esos tiempos, debió haber sido por la década de 1940, los peones golondrinas, santiagueños muchos de éllos, pero también chaqueños y correntinos como él, venían  a juntar el maíz a las estancias y chacras de nuestra provincia. En Las Chilcas la dueña era una señora mayor, quien personalmente vigilaba a los juntadores con sus prismáticos cuando salían a trabajar.  Cuando los descubría descansando o haciendo algo que no correspondía, al terminar el día de trabajo, les endilgaba un enérgico discurso sobre los deberes y obligaciones que no habían cumplido como habían tratado. Hasta que un día, sabiendo El Correntino, que la patrona lo observaba con sus binoculares, se puso a hacer gestos obscenos con una espiga de maíz. A ver si se atreve a retarme La Alemana esta noche…. decía muerto de risa. La noche llegó pero  La Patrona no apareció por el galpón de los peones, seguramente por recato, pero el pícaro correntino averiguó por una mucama, que indignada le mostraba los binoculares y le decía venga a ver que está haciendo ese correntino sucio! Cosas como esas y muchas más pasaban en los campos en épocas de cosecha. A Don Domingo, yo lo recuerdo especialmente, porque estuvo presente en mi adolescencia, haciendo de celestino, llevando las cartas de mi novio hasta la Estancia El Injerto, donde caía de visita como quien no quiere la cosa. Yo no tenía permiso para andar noviando a los quince años, pero a él le daba pena y hacía de mensajero. Don Domingo era amigo de mi novio por haber trabajado en el tambo con su familia y viendo la situación se ofreció a hacer de correo, hasta que mi padre desconfió y se terminaron los mensajes, las visitas y el noviazgo. Después de algunos años, ya casada y viviendo en la Estancia La Porteña, supe que trabajaba para  los mismos empleadores que nosotros en un campo ubicado en la zona de Azul, en la Provincia de Buenos Aires. No hace mucho conversando con vecinos de su antigua casa, me comentaron que había fallecido en ese  lugar, donde lo apreciaban y como no tenía familiares, sus restos fueron sepultados en el cementerio que correspondía a esa jurisdicción.
El Correntino Saucedo, es recordado por las personas que lo conocimos, como un  verdadero peón rural.

Lydia Musachi






CRIOLLO







                                                                



 Criollo, es un americanismo que se empleó desde la época de la colonización de América aplicándolo a los nacidos en el continente americano, del país, pero con un origen europeo. A diferencia del indígena, el criollo (del portugués crioulo, y éste de criar) era un habitante nacido en el ámbito del Río de la Plata (Argentina/Uruguay, principalmente) es muy común la palabra paisano empleada en el sentido de aquella persona que ha nacido y ha sido criada en el campo y que resulta ser además muy diestro en las tareas rurales. Es decir, en los mencionados lugares se lo emplea como sinónimo del término gaucho, decir, paisano o gaucho es lo mismo. El gaucho supo ser un tipo de campesino característico de los campos de Argentina y del Uruguay, que se caracterizaba especialmente por su habilidad como jinete y por su trabajo vinculado a la cría de ganado vacuno y todas aquellas actividades económicas derivadas. Otra característica fue su existencia semi nómade que proliferó especialmente entre el siglo XVIII y mediados del siguiente. Fue el paisano criollo, salvo aquellos que ponían sus ojos más allá de los mares, quienes dieron y ejecutaron las potencialidades de nuestro suelo, de ahí que esos nombres no son porque eran festivaleros, borrachos y tocadores de la guitarra, bailando a lo bruto dejando que la dama ande suelta moviendo todo lo que tiene, mientras él hace sus cosas por su cuenta. No son ni el criollo ni el paisano, de esos que apoyaban el codo en el estaño, sino que eran los que araban primitivamente o hacían los gigantescos arreos de mulas hacia el norte, hacia Salta y de allí al Perú. Eran y son los que se sacrifican. Eran y son los que tienen los apellidos extranjeros más raros por sus orígenes, pero que a pesar del apellido, son más argentinos que aquellos que se denominan así. El criollo no tenía mucho tiempo para andar de festivales ni de farras domingueras con sus damas, esas que iba a visitar cuando sus pocos tiempos se lo permitían. Ese era y es el criollo. El reemplazo del caballo a la camioneta no cambió su estirpe, sea alemana, judía, húngara, española. Los que tendieron los alambrados, arreglaron los campos, hacían los arreos salvajes, los que cazaban para los patrones, eran paisanos criollos. Muchos eran de sangre española mezclada con árabe, y casi todos ellos fueron los que se revelaron  y se hicieron gauchos, de ahí que hay que entender: criollo, paisano y gaucho, son tres momentos distintos. No son iguales. Solo hay que ir a las provincias del litoral para encontrar criollos que no son argentinos, o algunos nacieron aquí pero que sienten esa tierra como la suya, pero que no lo es. Hasta en la actualidad tienen sus lugares  que son sino de exclusividad, pero por ellos para no dejar caer sus recuerdos, hasta que su sangre se va agotando y llega a ser totalmente argentina, gracias a Dios. 

domingo, 30 de octubre de 2016

EN LA PAMPA Y CON LAGUNA


                                             

Garzas azules alzando vuelo desde la laguna, entre los juncos, rumbo a los cielos diáfanos de nuestro paisaje sureño. Gansos blancos y patos de todos los colores, aletean juntos y festejan , porque está acercándose el tiempo primaveral y será hora de formar pareja y hacer sus nidos.
En la otra punta, una nube rosada, de patas, picos y grandes alas…. Son los flamencos, llevando a cabo su idílica danza de apareamiento.
Bulle de vida la hermosa laguna pampeana, dan ganas de filmar y sacar miles de fotos, eternizar el momento tan bello que la vida me está ofreciendo. Y agradezco por estar aquí, por poder asomarme a un mundo tan lleno de luz, de colores y de brillos espejados en las tenues olas.
Sentada a la vera de la ruta, silenciosa por momentos, me contagio del vuelo de las aves y me dejo llevar hasta la primavera. Quiero quedarme en el medio de este paisaje, casita sencilla, galería al este, árboles en el patio, jardín en el frente. Mi quinta, el molino, mi fiel caballo y su compañero de arreos en el ocaso, el cuzco juguetón y guardián de noches sin luna.
El olor a pasto y  tierra mojada, inunda mis sentidos, mientras el balido de las ovejas y de la única vaca en el corral, me llevan en andas hacia  mis sueños. Algo me falta y alcanzo a vislumbrar el verde claro del ombú que debo pintar junto a los corrales y un caldén enorme y protector… y un ceibo junto al sauce, mojando sus raíces en el arroyito.
Bajo la galería riego mis plantas de brillantes hojas, con el agua de lluvia que junté en el aljibe. Al costado de la casa está el horno con su boca abierta , esperando el pan y los bollos para el mate. Y  aparecés , así de pronto, de gorra calada, con el hacha en la mano y un atado de leña cargado a la espalda.
La tarde se escapa detrás del horizonte, rosada y limpia como nuestra vida, la que soñamos siempre, la que compartimos hoy. Benditos sean los sueños, bendita la naturaleza y alabada sea la esperanza, que nos regala Dios.
Lydia Musachi